Fri 18 Jm2 1435 - 18 April 2014
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Por qué razَn no hay ninguna imagen del Profeta (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él)

؟Por qué es que no hay ningْn cuadro del Profeta Muhammad (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) en ninguna parte del mundo?

Alabado sea Alل. 

El Islam vino a impedir todos los medios que lleven al desvيo de la idolatrيa y el paganismo en la adoraciَn a Alل.  Entre los medios que conllevan a la idolatrيa se encuentra la fabricaciَn de imلgenes, por eso la shari’ah prohيbe realizar imلgenes de seres vivos y maldice a aquél que las hace, asي como advierte de manera clara a quienes se dedican a eso. Fue narrado por 'A'ishah, la Madre de los Creyentes, que Umm Habibah y Umm Salamah mencionaron una iglesia que ellas habيan visto en Abisinia en la que habيa imلgenes. Se lo mencionaron al Profeta (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) y éste dijo: "Esas personas, si habيa un hombre virtuoso entre ellos y morيa, construirيan un lugar de culto sobre su tumba y colocaban una imagen suya sobre ella. Estos serلn lo peor de la creaciَn ante Alل en el Dيa de Resurrecciَn" (narrado por al-Bujari, al-Salaah, 409). 

Fue narrado que 'A'ishah (que Alل se agrade con ella) dijo: "El Mensajero de Alل (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) regresَ de un viaje y yo habيa puesto una cortina que tenيa imلgenes sobre (la puerta de) una habitaciَn. Cuando el Mensajero de Alل (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) lo vio, lo rasgَ y dijo: 'Las personas que recibirلn el mلs severo castigo en el Dيa de Resurrecciَn serلn aquéllas que intentan imitar la creaciَn de Alل'. Asي que transformamos la cortina en uno o dos cojines" (Narrado por al-Bujari, al-Libaas, 5498). 

Fue narrado que ´Abd-Alل 'ibn Mas'ud dijo: "Oي al Profeta (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) decir: 'Las personas que serلn castigadas mلs severamente en el Dيa de Resurrecciَn serلn los fabricantes de imلgenes'". (Narrado por al-Bujari, al-Libaas, 5494).    

Asي que ؟cَmo podrيa conceder permiso para que le realicen un cuadro o una imagen suya? He aquي que ninguno de los Sahaba se atreviَ a hacer un cuadro o imagen de él, porque ellos conocيan  la regla de que hacer eso era  haraam.     

Alل advierte contra el fanatismo, cuando dice en el Corلn (interpretaciَn del significado):   

،Oh, Gente del Libro! No os extralimitéis en vuestra religiَn”.

[4:171]   

El Profeta (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) advirtiَ contra hacer algo que pueda involucrar fanatismo sobre su persona. Dijo: “No exageren sobre mي como los Cristianos exageraron sobre el hijo de Marيa, porque yo soy simplemente un siervo, asي que decid 'El siervo de Alل y Su Mensajero'”. (Narrado por al-Bujari, Ahadiz al-Anbiya', 3189). 

El Imaam Muhammad ibn 'Abd al-Wahhaab escribiَ un capيtulo titulado “Maa yaa’a ‘an sabab kufr Bani Adam huwa al-ghulw fi’l-saalihin (Lo que fue narrado sobre que una de las razones por la que las personas caen en la incredulidad es su fanatismo con las personas virtuosas) en el que dijo: "En al-Sahih se narra que Ibn 'Abbaas (que Alل se complazca de él) dijo acerca de la interpretaciَn de la aleya:   

“Y [sus lيderes] dijeron: No abandonéis a nuestros يdolos. No abandonéis a Uadd, a Suuâ‘, a Iagûz, a Ia‘ûq y a Nasr”.

 [71:23]   

"ةstos eran los nombres de personas virtuosas del pueblo de Noé. Cuando ellos murieron, el Shaytaan inspirَ a su pueblo que preparara altares de piedra en los lugares donde ellos se sentaban, y los llamaron con sus nombres. Asي lo hicieron pero no los adoraron, hasta que luego de que murieran, este conocimiento fue olvidado y fueron adorados por las generaciones posteriores".     

Ibn al-Qayyim dijo: "Mلs de uno de los salaf dijo: ‘cuando estos murieron, las personas empezaron a frecuentar sus tumbas, hicieron estatuas, entonces con el paso del tiempo empezaron a rendirles culto". (Fath al-Mayid Sharh Kitaab al-Tawhid por 'Abd al-Rahmaan ibn Hasan, pلg. 219)     

Por esta razَn no hay ningْn cuadro del Profeta (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él), porque él prohibiَ hacerlo para que esto no lleve al desvيo.     

La implicaciَn del testimonio que Muhammad es el Mensajero de Alل (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) es que nosotros creemos en él y en el mensaje que trajo, aun cuando no haya ningْn cuadro suyo. Los creyentes no necesitan un cuadro suyo para seguirlo. Su descripciَn que estل dada en numerosيsimos relatos, por lo que no tenemos ninguna necesidad de su retrato. Entre las descripciones suyas (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) que han sido narradas podemos encontrar las siguientes:   

1 – El Profeta (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) era bien parecido.  

2 - Tenيa los hombros anchos.  

3 - No era alto ni bajo (de mediana estatura).  

4 - Tenيa una cara redonda y un cutis rojizo.  

5 - Sus ojos eran intensamente negros.  

6 - Tenيa las pestaٌas largas.  

7 – Fue el sello de los Profetas, la mلs generosa de las personas, el mلs paciente y complacido de todas las personas, era el mلs sincero de todos al hablar, tenيa la naturaleza mلs pacificada de todas las personas y era el mلs tolerante con los demلs. Aquellos que lo veيan por primera vez se ponيan de pie por respeto y quienes se relacionaban con él lo amaban profundamente. Aquellos que lo describieron dijeron nunca haber visto a nadie como él antes ni después".     

Ver Sunan al-Tirmidhi, al-Manaaqib, 3571 y otros libros de Sunnah que citan descripciones del Profeta (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él).     

Indudablemente los creyentes desean haberse podido encontrar con el Profeta (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él). Por esta razَn se dice en el hadiz narrado de Abu Hurayrah (que Alل se agrade con él) que el Mensajero de Alل (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) dijo: "Las personas mلs amadas por mي de mi ummah serلn las que vendrلn después de mي, pero cada uno entre ellos tendrل el mلs intenso anhelo de haberme visto incluso a expensas de su familia y su riqueza". (Narrado por Muslim, 5060). Indudablemente el amor al Profeta (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) y seguirlo son los medios para estar cerca de él en el Paraيso. Un seٌal del amor por él (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) es verlo en un sueٌo, lo que significa verlo en su forma real. Fue informado que Abu Hurayrah dijo: "Oي al Profeta (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) decir: 'Quienquiera que me vea en un sueٌo me habrل visto, porque Shaytaan no puede tomar mi forma'". (Narrado por por al-Bujari, al-Ta'bir, 6478).   

Y Alل es la Fuente de fuerza. Que  Alل bendiga a nuestro Profeta Muhammad.

Sheij Muhammad Salih Al-Munayyid
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