10468: La Fe en los Libros y los Profetas


؟Quiénes son los Profetas que fueron enviados por Alل? ؟Cuلles son los Libros que les fueron revelados?

La alabanza sea para Alل.    

Cuando Alل enviَ a Adلn a la tierra y sus descendientes se esparcieron, Alل no los dejَ librados a su suerte, sino que los proveyَ y les enviَ a él y a sus descendientes una revelaciَn. Algunos de ellos creyeron y otros descreyeron:   

“Y [sus lيderes] dijeron: No abandonéis a nuestros يdolos. No abandonéis a Uadd, a Suuâ‘, a Iagûz, a Ia‘ûq y a Nasr”.

[16:36]   

Conocemos cuatro libros celestiales que Alل enviَ. Ellos son la Torل, el Evangelio, los Salmos y el Corلn:     

“ةl te revelَ el Libro con la Verdad, corroborante de los mensajes anteriores; y revelَ antes también la Torل y el Evangelio”.

[3:3]   

Dice Alل (interpretaciَn del significado):   

“A David le revelamos los Salmos”.

[17:55]     

 Los Profetas y Mensajeros eran muchos, y nadie sabe su nْmero excepto Alل. Entre ellos estلn aquellos acerca de quienes Alل nos ha informado, y algunos de quienes no nos ha informado:   

“Te mencionamos [،Oh, Muhammad!] algunos de los Mensajeros que enviamos y otros no”.

[4:164]   

Es obligatorio creer en todos los Libros que Alل ha revelado y en todos los Profetas y Mensajeros que Alل ha enviado, tal como dice en el Corلn (la interpretaciَn del significado):     

“،Oh, creyentes! Creed en Allah, en Su Mensajero, en el Libro que fue revelado a Su Mensajero y en el Libro que fue revelado anteriormente. Quien no crea en Allah, en Sus ءngeles, en Sus Libros, en Sus Mensajeros y en el Dيa del Juicio, se habrل desviado profundamente”.

[4:136]   

Rasul (Mensajero) y Nabi (Profeta) son dos nombres con el mismo significado, que designan a alguien que Alل enviَ para llamar a las personas a adorar sَlo a Alل. Profetas y Mensajeros que Alل escogiَ y enviَ a Sus siervos para establecer Su religiَn:     

“A estos Mensajeros enviamos como albriciadores y amonestadores, para que los hombres no tuvieran argumento alguno ante Allah luego de que se les presentasen. Allah es Poderoso, Sabio”.

[4:165]   

Los Profetas y Mensajeros son muchos, de entre ellos Alل ha mencionado veinticinco en el Corلn, y es deber creer en todos ellos. Ellos son: Adلn, Idris, Noé, Hud, Saalih, Abraham, Lot, Ismael, Isaac, Jacob, José, Shu'ayb, Job, Dhu'l-Kifl, Moisés, Aarَn, David, Salomَn, Elيas, al-Yasa', Jonلs, Sacarيa, Juan, Jesْs y Muhammad (Que la paz y las bendiciones sean con todos ellos).   

El Corلn es el ْltimo de los Libros celestiales, y abroga los libros que le precedieron pero sin embargo los confirma, asي que debemos seguirlo e ignorar las tergiversaciones que sufrieron los libros anteriores:    

“Te hemos revelado [a ti, ،Oh Muhammad!] el Libro [el Corلn] con la Verdad, que corrobora y mantiene vigente lo que ya habيa en los Libros revelados. Juzga, pues, entre ellos conforme a lo que Allah ha revelado”. 

[5:48]   

Alل escogiَ a Mensajeros y Profetas de entre los seres humanos, y los enviَ a cada naciَn, y les ordenَ que los llamaran a rendir culto sَlo a Alل y explicar las formas (caminos) que traerيan felicidad en este mundo y en el Mلs Allل, y albriciar con el Paraيso a aquellos que creyeron y advertir con el Infierno a quienes descreyeron:     

“Por cierto que enviamos a cada naciَn un Mensajero [para que les exhortase a] adorar a Allah y a evitar al Seductor. Algunos de ellos fueron guiados por Allah, y a otros se les decretَ el extravيo”.

[16:36]   

Alل prefiriَ a algunos Profetas y Mensajeros por sobre otros. Los mejores de ellos son los "Mensajeros del fuerte voluntad" que son Noé, Abraham, Moisés, Jesْs y Muhammad; y el mejor de los Mensajeros es Muhammad (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él). Porque cada Profeta sَlo fue enviado a su propio pueblo, hasta que Alل enviَ a Muhammad (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él) a toda la humanidad. ةl es el ْltimo de los Profetas y Mensajeros, como Alل dice (interpretaciَn del significado):     

“Y no te enviamos [،Oh, Muhammad!] sino como albriciador y amonestador para todos los hombres. Pero la mayorيa lo ignora”.

[34:28]   

Los Profetas y Mensajeros fueron escogidos por Alل para ser un ejemplo para sus naciones. ةl les enseٌَ, los guiَ y honrَ con el Mensaje; los protegiَ de caer en el pecado y los apoyَ con milagros. Son lo mلs perfecto de la humanidad tanto en lo fيsico, como en carلcter, lo mejor en el conocimiento, la palabra mلs veraz y el mejor ejemplo con la vida que vivieron. Alل dice de ellos en el Sagrado Corلn (la interpretaciَn del significado):     

“Y los establecimos como lيderes ejemplares para que guiasen a los hombres por Nuestra voluntad; y les ordenamos realizar buenas obras, practicar la oraciَn prescripta, pagar el Zakât, y fueron aplicados en la adoraciَn”.

[21:73]  

A causa de que los Profetas y Mensajeros alcanzaron tan alto estado de obediencia y buen carلcter, Alل nos ha ordenado que los tomemos como ejemplo. Alل dice en el Corلn (la interpretaciَn del significado):     

"Ellos son aquéllos a quienes Alل ha guiado. Asي que sigan su guيa"

[6:90]     

Todas las caracterيsticas de los Profetas y Mensajeros se combinaron en nuestro Profeta Muhammad (Que la paz y las bendiciones de Alل sean con él), y Alل lo honrَ concediéndole las caracterيsticas mلs nobles. Por consiguiente, Alل indicَ que su ejemplo deberل ser seguido en todas las situaciones:     

“Hay un bello ejemplo en el Mensajero de Allah [de valor y firmeza en la fe] para quienes tienen esperanza en Allah, [anhelan ser recompensados] en el Dيa del Juicio y recuerdan frecuentemente a Allah”.

[33:21]    

La creencia en todos los Profetas y Mensajeros es uno de los pilares de la fe  islلmica ('aqidah) sin ella, la fe del musulmلn no estل completa, porque todos ellos predicaron el mismo mensaje, que es la fe en Alل. Alل dice en el Corلn (la interpretaciَn del significado):     

“Decid: Creemos en Allah y en lo que nos fue revelado, en lo que revelَ a Abraham, a Ismael, Isaac, Jacob y las doce tribus [descendientes de los hijos de Jacob], y lo que revelَ a Moisés, Jesْs y a los Profetas. No discriminamos entre ellos, y nos sometemos a ةl”.  

[2:136] .

De Usul al-Din al-Islami por el Sheij Muhammad ibn Ibrahim al-Tuwaijri
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