1602: Se debe confiar en ver la luna, no en los cلlculos


As-salamu Aleikum Wa Rahamtu Allah Wa Barakatoh. Ruego a Allah que le conceda piedad. Visite por favor el siguiente sitio web, XXXX, que trata sobre cلlculos y avistamientos de la luna (Hilal). Allي sostienen que nunca ven la luna sino que todo se rige segْn los cلlculos astronَmicos. Mi pregunta es: ؟Esta informaciَn es correcta o no, y cuلl es la verdadera manera de decidir el comienzo del mes lunar (Hijri)?

Alabado sea Allah. 

El Islam es fلcil y sus reglas se aplican a todos, hombres y genios (yins) por igual, mلs allل de si son estudiosos o analfabetos, sedentarios o nَmades. Por eso Allah hizo que sea fلcil para todos saber los tiempos de los actos de adoraciَn, e hizo que los indicadores de comienzo y fin sean distinguibles por todos. ةl hizo que la puesta del sol marque el comienzo del Maghrib y el fin del ‘Asr, e hizo que la finalizaciَn del fulgor rojo en el cielo marque el comienzo del ‘Isha’. Hizo también que el avistamiento de la luna luego de su desapariciَn al final del mes marque el comienzo del nuevo mes lunar y el final del anterior. No nos dio la tarea de conocer el comienzo del mes lunar de acuerdo a algo que solo conoce un grupo de gente, astrَnomos y sus cلlculos. Por eso son los textos del Corلn y la Sunnah los que dicen que ver el comienzo de la luna es la seٌal de que los musulmanes deben comenzar a ayunar Ramadلn; dejan de ayunar cuando ven el comienzo de la luna del mes de Shawwaal; las fechas de ‘Eid al-Adhaa y el dيa de ‘Arafaat se determinan de igual manera.

Dice Allah en el Corلn (interpretaciَn de los significados): 

“Quien de vosotros presencie la apariciَn de la luna [correspondiente al comienzo del noveno mes] deberل ayunar…” [2:185]

“Te preguntan [،Oh, Muhammad!] acerca de las faces de la luna. Diles: Son un signo para que los hombres puedan fijar con ellos sus fechas y la de la peregrinaciَn.” [2:189] 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Ayuna cuando la veas [la luna] y deja de ayunar cuando la veas, y si estل nublado entonces completa el mes con treinta dيas”. 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) hizo que el comienzo del ayuno esté sujeto a la condiciَn de que se confirme la apariciَn de la luna de Ramadلn, y que el final del ayuno esté sujeto a la condiciَn de que se confirme la apariciَn de la luna de Shawwal; no lo relacionَ con cلlculos de los movimientos de las estrellas u otros cuerpos celestes. Asي se hacيa en los tiempos del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), durante el califato de los califas rectamente guiados, en los tiempos de los cuatro imames del Fiqh, y durante las tres generaciones a las que hace referencia el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) como las mejores. Recurrir a cلlculos de los meses lunares para comenzar y finalizar los perيodos de adoraciَn, en lugar de ver la luna con los propios ojos, es una innovaciَn (bid’ah) que no acarrea bien alguno y no tiene asidero en la Shari’ah. Lo mejor es seguir la senda de los primeros musulmanes (salaf) en todos los temas religiosos, y lo peor es seguir las innovaciones recientes en la religiَn. Que Allah nos proteja a todos los musulmanes de la tribulaciَn, tanto la evidente como la oculta.

Veredicto emitido por el consejo permanente de juristas (Fataawa al-Laynah al-Daa’imah), 10/106
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