Fri 18 Jm2 1435 - 18 April 2014
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¿Cómo puede uno arrepentirse de la idolatría y el politeísmo?

¿Nos perdonará Dios por asociarle copartícipes a Su divinidad? ¿Podemos arrepentirnos de tal pecado? ¿Cómo? ¿Hay alguna oración especial que debamos ofrecer?

Alabado sea Allah

El politeísmo es el más grande de todos los pecados, porque Dios nos ha dicho que no perdonará jamás a quien muera sin haberse arrepentido de este pecado, a diferencia de los pecados menores a éste, en que el perdón o el castigo no es seguro y están sujetos a Su voluntad: si Él quiere, perdonará a quien se encuentre con Él con un pecado del que no se ha arrepentido, y si Él quiere, lo castigará. Esto significa que debemos temer a Dios y alejarnos del politeísmo, porque es algo muy serio para Dios.

 Fáth al-Mayíd, p. 58.

Por eso debemos arrepentirnos de todas las clases y formas de politeísmo e idolatría, ya se trate de shirk menor o mayor. Si una persona se arrepiente sinceramente, entonces Dios aceptará su arrepentimiento y le perdonará sus pecados.

 Después de mencionar el shirk en un verso, Allah dijo (traducción del significado):

“Aquellos que no invocan a nada ni a nadie junto con Allah” (al-Furqán 25:68).

Y afirmando que la gente de los ídolos morará para siempre en el Infierno, Allah dijo (traducción del significado):

“Salvo quienes se arrepientan, crean, y obren correctamente. A éstos, Allah les perdonará sus pecados y en su lugar les registrará buenas obras; y Allah es Absolvedor, Misericordioso” (al-Furqán 25:70).

El arrepentimiento por asociar a otros con Dios significa abandonarlo y someterse a Dios solamente, lamentando nuestra negligencia e injusticia contra los derechos de Dios, y tomando la firme decisión de no volver jamás a repetir tal pecado. Allah dijo (traducción del significado):

“Diles a los incrédulos que si desisten les será perdonado cuanto cometieron en el pasado” (al-Anfál 8:38).

“Si desisten, significa que abandonen su incredulidad, sometiéndose a Dios solamente, sin atribuirle copartícipes ni asociados.

Tafsir as-Sa’di.

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El Islam borra lo que había antes de él”, es decir, los pecados. Narrado por Muslim, 121.

 El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo que la puerta del arrepentimiento permanece abierta hasta que el alma de la persona le llega a la garganta en el momento de la muerte. Él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Dios aceptará el arrepentimiento de Sus servidores mientras el alma no les haya llegado a la garganta en el momento de la muerte”. Narrado por at-Tirmidhi, 3537; ver también Sahih al-Yami’, 1425.

Quien sea que cometa shirk, pone a la persona fuera de las filas del Islam, entonces debe arrepentirse sinceramente de eso, corregir sus actos y sus intenciones. También está prescripto que realice la ablución mayor (gúsl) después de arrepentirse, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ordenó a Qáis ibn ‘Aasim realizarla cuando se convirtió al Islam. Narrado por el Imam Áhmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi y an-Nasá’i; clasificado como auténtico por Ibn as-Sakan.

 Fatáwa al-Láynah ad-Dá'imah, 5/317.

 Con respecto al shirk menor, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos advirtió contra esto, temiendo que su comunidad pudiera caer en ello. Él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La cosa que más temo para ustedes es el politeísmo sutil”. Narrado por Áhmad 23119. Al-Albani dijo en as-Sílsilah as-Sahiha (951): “Su cadena de transmisión es buena”. El Profeta también dijo: “El politeísmo entre ustedes es más sutil que el sonido de los pasos de una hormiga sobre una roca. ¿No quieren que les diga algo que, si lo recitan, los mantendrá al margen de este peligro, tanto del shirk menor como mayor? Digan: “Allahúmma ínni a’udhu bika ‘an úshrika bika wa ana a’lam wa astagfiruka lima lá á’lam (Dios nuestro, me refugio en Ti de asociarte algo a sabiendas, y busco Tu perdón por aquello de lo que no soy consciente”.

 Sahih al-Yami’, 2876.

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