Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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Mantuvo relaciones sexuales con su esposa sin eyacular durante el dيa en Ramadلn, pero no sabيa que esto era ilيcito (haram) y no se baٌَ después.

Me casé hace nueve aٌos. Durante el primer aٌo de matrimonio, solيamos tener juegos sexuales previos con mi esposa durante el dيa en Ramadلn, y también penetraciَn sin que yo eyaculara. No sabيa que esto eso era ilيcito (haram), porque pensé que si no eyaculaba, no rompيa el ayuno.
Después del primer ayuno, no lo hice nuevamente para evitar las cosas dudosas.
Desde que me casé hasta ahora, he repetido lo que hacيa durante el primer aٌo – tener juegos previos con mi esposa – pero durante la noche en Ramadلn y durante el dيa y la noche en otros momentos del aٌo, cuando tenيa relaciones sexuales sin eyacular, pero pensé que no tenيa que realizar el ghusl porque pensé que no era necesario si no eyaculaba.
Espero su respuesta, advirtiendo que lo que sucediَ fue por ignorancia de mi parte, y que me digan lo que debemos hacer mi esposa y yo.

Alabado sea Allah. 

Esta pregunta incluye dos temas: 

1 – Tener relaciones sexuales mientras se ayuna

2 – Tener relaciones sexuales y no realizar el ghusl después. 

Primero:  

Si una persona que ayuna mantiene relaciones con su esposa durante el dيa en Ramadلn, se aplica una de las siguientes situaciones: 

La primera es cuando el hombre cree que tener relaciones sin eyacular durante el dيa en Ramadلn no es ilيcito (haram), por lo que lo hace y desconoce su reglamentaciَn. 

La segunda situaciَn es cuando el hombre sabe que tener relaciones sexuales (durante el dيa en Ramadلn) es ilيcito (haram), pero no sabe cuلl es el castigo. 

Con respecto a la primera situaciَn, el Sheij Ibn ‘Uthaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo: 

La opiniَn mلs correcta es la que dice que quien hace alguna de las cosas que rompen el ayuno o que estلn prohibidas durante ihram o que invalidan la oraciَn por ignorancia, entonces no ha cometido pecado alguno, porque Allah dice en el Corلn: 

“،Seٌor nuestro! No nos castigues si nos olvidamos o nos equivocamos.” [2:286] 

y Allah ha dicho: “Yo lo he alimentado”. 

Por eso si este hombre que tuvo relaciones sexuales con su esposa durante el dيa en Ramadلn no conocيa la reglamentaciَn, y pensaba que la relaciَn sexual prohibida es aquella donde hay eyaculaciَn, entonces no debe hacer nada. 

Pero en la segunda situaciَn, si el hombre sabيa que tener relaciones sexuales (durante el dيa en Ramadلn) es ilيcito (haram), pero no sabيa que debيa ofrecer expiaciَn (kafarah) por ello, entonces debe ofrecer la expiaciَn, porque hay una diferencia entre ignorar la regla e ignorar el castigo. La ignorancia del castigo no es excusa, pero la ignorancia de la regla sي lo es. 

De ahي que los expertos dijeron: Si una persona bebe un embriagante creyendo que no provocarل embriaguez, o creyendo que no es ilيcito (haram), entonces no ha cometido pecado alguno. Pero si sabe que le provocarل embriaguez y que es haram, pero no conoce cuلl es el castigo por ello, entonces debe ser castigado y no hay excusa para no hacerlo. Basلndonos en esto, decimos que siempre y cuando usted no haya sabido que mantener relaciones sin eyacular era ilيcito (haram), no habrل cometido ningْn pecado, ni su esposa, siempre y cuando ella también haya ignorado la reglamentaciَn al respecto. 

Segundo: 

El efecto de esta acciَn en el ayuno y la oraciَn. 

Con respecto al ayuno, estar en estado de impureza después de mantener actividad sexual (yanabah) no tiene efecto alguno sobre el mismo, porque el ayuno de una persona que estل en estado de yanabah es vلlido. Pero no realizar el ghusl para orar presenta un problema, ya que la oraciَn no es vلlida sin el ghusl porque la persona sigue en estado de yanabah. La mayorيa de los expertos sostienen que esta persona debe recuperar todas las oraciones para las cuales no realizَ el ghusl, porque si hubiera mantenido relaciones sexuales y eyaculado, entonces deberيa haber realizado el ghusl. 

Pero puede que no sepa con qué frecuencia lo hizo. En ese caso le decimos que debe tratar de averiguarlo y poner el mayor esfuerzo de sي mismo para recuperar las oraciones, y asي asegurarse. Pero si usted no sabيa nada de esto y ni se le cruzَ por la mente que tener relaciones sexuales sin eyacular exige que se realice el ghusl, entonces es nuestro anhelo que usted no tenga que hacer nada, es decir, que no tenga que recuperar las oraciones. Pero sي tiene que arrepentirse y buscar el perdَn por su negligencia al no informarse sobre el tema. 

Sheij Ibn ‘Uthaymin  

Ver también la respuesta a la pregunta n° 9446.

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