Fri 18 Jm2 1435 - 18 April 2014
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: Regla que se aplica sobre el wudu’ de aquella persona que emite gases en demasيa

Normalmente pierdo mi wudu’ cuando estoy orando y leyendo el Corلn a causa de mis gases, ya sean sonoros o simplemente con olor. Repito el wudu’ cada vez que eso sucede, pero una hermana musulmana me dijo: “No es necesario repetir el wudu’ tantas veces, que basta orar con uno solo; si se rompe, puedes hacerlo una vez mلs, pero si se rompe por tercera vez, no es necesario que lo repitas”. ؟Es correcto? ؟Qué debo hacer en esta situaciَn?

Alabado sea Allah. 

Si usted pierde su wudu’ cuando estل orando y tiene la certeza de que asي fue porque sintiَ ruido u olor, entonces tiene que repetir el wudu’ y también la oraciَn, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Si alguno de ustedes emite gases durante la oraciَn, debe detenerse y realizar el wudu’, y luego repetir la oraciَn”. (Narrado por Abu Dawud, 205; al-Tirmidhi, 1164, con un isnaad hasan). Y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “No se aceptarل la oraciَn de ninguno de ustedes si emiten gases, hasta tanto no hayan realizado el wudu’”. (Acordado; al-Bujaari, 135; Muslim, 225). 

Pero si esto le sucede constantemente, entonces tiene que realizar el wudu’ para la oraciَn a la hora en que ésta comienza, luego orar la oraciَn obligatoria y las voluntarias (fard y naafil) – antes de que termine el tiempo de la oraciَn – y no importa si emite algْn gas durante ese tiempo, porque se trata de la necesidad de alguien que continuamente rompe su wudu’, y estل contemplado, por lo que no es necesario que realice el wudu’ hasta la hora de comienzo de la siguiente oraciَn. Hay mucha evidencia al respecto, entre ellos la aleya que dice (interpretaciَn del significado): 

Temed a Allah cuanto podلis

 [64:16]

Un hadiz narrado por ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) habla de una mujer que sufrيa de hemorragia no menstrual prolongada (metrorragia-istihaadah), a quien el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) le dijo: “… luego realiza el wudu’ para cada oraciَn”. (Narrado por al-Bujaari, 228). 

Con respecto a leer o recitar el Corلn, no hay nada malo con recitarlo de memoria aْn si no se tiene hecho el wudu’, excepto en el caso de yanaabah (impureza posterior a la actividad sexual), en cuyo caso no debe leerlo hasta que no haya realizado el ghusl. Pero no debe tocar el Mus-haf (copia del Corلn en لrabe) a menos que esté libre de impurezas, tanto menores como mayores, y a menos que el problema sea continuo, en cuyo caso usted debe realizar el wudu’ para cada oraciَn, y leer el Corلn desde el Mus-haf y recitarlo de memoria, segْn lo indican las reglas mencionadas. Que Allah nos ayude a todos.

Tomado de los veredictos legales emitidos por su eminencia el Sheij Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él), 10/120.
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