Wed 23 Jm2 1435 - 23 April 2014
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Reglamento sobre aquel que comete pecados abiertamente y le cuenta a sus amigos sobre ello

Escuché durante la Jutbah del viernes que una persona no serل perdonada si se ha lucido y ha hecho alarde de su pecado frente a sus amigos mientras que Allah lo habيa ocultado, y citَ a un hadiz para sostener su afirmaciَn. ؟Es esto verdad? ،Pensé que Allah perdonaba todos los pecados! Estoy en un estado de desesperaciَn ahora.

Alabado sea Allah

Con respecto a la idea de que Allah perdona todos los pecados: esto es correcto, porque Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado):

“Diles [،Oh, Muhammad!]: ،Oh, siervos Mيos! Vosotros que os habéis excedido [cometiendo pecados] en detrimento propio, no desesperéis de la misericordia de Allah; por cierto que Allah puede perdonar todos los pecados, porque ةl es Absolvedor, Misericordioso.” [39:53]

Los pecados menores (saghaa’ir) son expiados al hacer actos de adoraciَn y al evitar pecados mayores (kabaa’ir), por la siguiente evidencia (dalil):

Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado):

Si os apartلis de los pecados mلs graves perdonaremos vuestras faltas y os introduciremos en el Paraيso honrلndoos.” [4:31]

Fue Registrado de Ibn Mas’ud que un hombre besَ a una mujer, luego fue al Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) y le contَ sobre eso. Luego Allah revelَ las palabras (interpretaciَn del significado):

“Y observa las oraciones prescritas durante del dيa [Salât Al Fayr, Salât Adh Dhuhr y Salât Al ‘Asr] y durante la noche [Salât Al magrib y Salât Al ‘Ishâ'], pues las buenas obras borran las malas. Ciertamente esto es una exhortaciَn para quienes reflexionan.” [11:114]. El hombre dijo: ‘Oh Mensajero de Allah, ؟es esto para mي?’ Pero le respondiَ: “Es para toda mi Ummah.”

(Narrado por al- Bujari, 503; Muslim, 2763)

Fue Registrado de Abu Hurayrah que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Las cinco oraciones y el Yumu’ah son expiaciَn de una semana, mientras no se cometan pecados mayores.” (Narrado por Muslim, 233)

Hay muchas cosas que expيan los pecados menores, como el ayuno, la oraciَn nocturna, la purificaciَn, etc. Pero los pecados mayores requieren actos especيficos de expiaciَn, tal como el arrepentimiento sincero, aplicar el castigo Islلmico (hadd) en aquel que los comete, etc., como puede ser visto en los siguientes textos:

Fue Registrado de Ubaadah ibn al-Saamit (que Allah tenga misericordia con él) que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo, cuando un grupo de Sahaabah se encontraba alrededor de él: “Juradme no asociar nada al adorar a Allah, no robar, no cometer fornicaciَn, no matar a sus hijos... y no desobedecerme en lo que es correcto. Quien cumpla esto entre ustedes, serل recompensado por Allah. Quien cometa cualquiera de estos pecados serل castigado en este mundo y eso serل una expiaciَn para él. Quien cometa cualquiera de esos pecados pero Allah lo oculte, entonces Allah decidirل: si ةl lo desea, lo perdonarل, y si ةl lo desea, lo castigarل.” Entonces nosotros le juramos lealtad basلndonos en eso.

La frase  “él serل castigado en este mundo” significa, el castigo prescrito por el Islam le serل aplicado.

Fue Registrado de Abu Sa’id al-Judri (que Allah esté satisfecho con él) que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Entre los hijos de Israel habيa un hombre que matَ noventa y nueve personas. Luego fue hacia un monje y le preguntَ: ‘؟Me puedo arrepentir? ةste le dijo: ‘No’, entonces lo matَ. Luego preguntَ a un sabio, y éste le dijo: Sي, y que puede impedirte el arrepentimiento, ve a tal y tal ciudad.’ Pero la muerte lo alcanzَ en el camino, entonces inclinَ su pecho hacia allي (esa ciudad, hacia donde estaba dirigiéndose). Los لngeles de la misericordia y los لngeles del castigo se lo disputaron. Allah  inspirَ (a la ciudad) a acercarse a él, y (la ciudad de donde venيa) a alejarse de él, luego dijo a los ءngeles que se disputaban al difunto: Medid la distancia entre ellas. Descubrieron que estaba mلs cerca de la ciudad a la que emigraba, entonces fue perdonado.” (Narrado por al-Bujari, 3283; Muslim, 2766).

 Pero si el pecador muere en estado de pecado, si sus pecados incluyen shirk, entonces Allah no lo perdonarل en el Mلs Allل. Si sus pecados son menores, entonces la persona estarل sujeta a la voluntad de Allah- si ةl lo desea, lo castigarل y si ةl lo desea, lo perdonarل.

Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado): “Allah no perdona que se Le asocie nada; pero fuera de ello perdona a quien Le place. Quien asocie algo a Allah comete un gravيsimo pecado.” [4:48, 116].

Fue Registrado que Ibn ‘Umar dijo: Escuché al Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) decir: “El creyente serل llevado ante su Seٌor hasta que ةl lo oculte y lo haga confesar su pecado. Allah dirل: ‘؟Recuerdas tal y tal pecado? El hombre dirل: ‘Sي, lo admitiré.’ El Seٌor dirل: ‘Yo te oculté en este mundo y te perdono por ello hoy.’ Luego cerrarل su récord de buenas acciones. Pero los incrédulos serلn llamados ante testigos: ‘Estos son los que no creyeron en su Seٌor. La maldiciَn de Allah estل sobre los malhechores.’” (Narrado por al-Bujari, 4408; Muslim, 2768).

Desesperar de la misericordia de Allah no estل permitido, de acuerdo a la siguiente evidencia (dalil):

Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado): Diles [،Oh, Muhammad! que Yo digo]: ،Oh, siervos Mيos! Vosotros que os habéis excedido [cometiendo pecados] en detrimento propio, no desesperéis de la misericordia de Allah; por cierto que Allah puede perdonar todos los pecados, porque ةl es Absolvedor, Misericordioso.” [39:53] Y dice también: “…sabed que Mi misericordia lo abarca todo …” [7:156]

Fue Registrado de Abu Musa que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Allah extiende Su mano en la noche para aceptar el arrepentimiento de aquellos que han cometido pecados durante el dيa; y extiende Su mano durante el dيa para aceptar el arrepentimiento de aquellos que cometieron pecados durante la noche (y continuarل haciendo esto) hasta que el sol salga por el poniente.” (Narrado por Muslim, 2759).

Hablar sobre el pecado y hacer alarde de ello abiertamente delante de sus amigos es haraam, y es un pecado mayor. Es una de las maneras de difundir la inmoralidad entre los Musulmanes, fomentando la maldad y tentando a otros a hacer cosas similares. También significa que no toma al pecado seriamente y lo considera insignificante, y el pecador estل daٌando su propia reputaciَn y exponiendo su honor a  la calumnia de otros. El Islam busca desalentar a las personas respecto de estas cosas en los términos posibles, como en el siguiente hadiz:

Abu Hurayrah dijo: Escuché al Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) decir: “Toda mi ummah serل perdonados excepto aquellos que pecan abiertamente. Es parte de pecar abiertamente si un hombre hace algo en la noche, y luego por la maٌana siguiente cuando Allah ha ocultado su pecado, él mismo dice: ‘hice tal y tal cosa anoche,’ cuando toda la noche su Seٌor lo ha ocultado y él descubre lo que Allah ha ocultado.” (Narrado por al-Bujari, 5721; Muslim, 2990).

El Sheij Ibn ‘Uzaymin (que Allah lo preserve) dijo: hay una tercer clase de persona inmoral, promiscua y rebelde, que habla haciendo alarde de la zinaa (fornicaciَn, adulterio) -buscamos el refugio en Allah- y le dice a las personas que viajَ a tal y tal paيs y cometiَ actos inmorales de zinaa con tal nْmero de mujeres, y se luce con eso. A esas personas se les deberيa pedir que se arrepintieran, y si no lo hacen deberلn ser ajusticiadas, porque cuando una persona hace alarde de la zinaa, esto implica que él piensa que estل permitido- Allah ­no lo permita- y aquel que piense que la zinaa es halaal deviene kaafir. (Sharh Riyaad al-Saalihin, 1/116).

En base a esto:

Le aconsejamos que se arrepienta sinceramente, y si usted se ve involucrado en cualquier pecado, no hable abiertamente o no haga alarde de ello. Deberيa ser consciente de la grandeza de en contra de Quien estل pecando, busque perdَn, llore por el error de sus faltas y adhiérase estrictamente al camino de Allah. Cuيdese de no desesperarse de la misericordia de Allah. Si se adhiere de forma apropiada a la religiَn de Allah, tendrل agradables noticias de la bondad en este mundo y en el Mلs Allل. Le pedimos a Allah que nos ayude a nosotros y a usted a hacer lo que ةl ama y lo que lo satisface. Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad.

Sheij Muhammad Salih Al-Munajjid
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