37757: Regla sobre ayunar continuamente


Mi pregunta tiene que ver con siyaam al-wisaal (ayuno continuo). Tengo entendido que ese es el tipo de ayuno que realizaba el Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él). Espero que puedan decirme qué significa ayuno continuo.

Alabado sea Allah. 

Ayuno continuo significa que una persona ayuna dos o mلs dيas sin romper su ayuno, es decir, el ayuno continْa toda la noche y la persona no come ni bebe. 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) solيa ayunar de manera continua, y Allah le daba la fuerza para hacerlo, pero le prohibiَ a su comunidad (ummah) que lo hiciera por compasiَn y piedad hacia ellos. 

Al-Bujari (7299) y Muslim (1103) narraron que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “No ayunen continuamente”. Ellos le dijeron: “Pero tْ ayunas continuamente”. ةl les dijo: “Yo no soy como ustedes. Yo paso tiempo con mi Seٌor y ةl me da comida y bebida”. Ellos no dejaron de realizar el ayuno continuo, y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) ayunَ continuamente con ellos por dos o tres dيas, luego vieron la luna creciente, y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Si la luna creciente hubiera aparecido mلs tarde, habrيa continuado mi ayuno” – como para demostrarles que no eran como él y que no podيan seguir ayunando. 

Ibn Qudaamah dijo En su libro al-Mughni, 4/436: El ayuno continuado es makruh segْn la mayorيa de los sabios. 

An-Nawawi dijo en su libro al-Maymu’, 6/357: 

Con respecto a la regla sobre el ayuno continuado, es makruh, y no hay diferencia de opiniَn entre nosotros con respecto a ello. Pero ؟es makruh en el sentido de prohibiciَn o de que no es aconsejable? Hay dos opiniones al respecto… (la mلs correcta de las cuales) segْn nuestros compaٌeros y el significado aparente de las palabras de as-Shaafi’i es que es makruh en el sentido de que es prohibido. 

El Sheij Ibn ‘Uzaymin dijo en as-Sharh al-Mumti’, 6/443: 

Todo indica que la regla con respecto al ayuno continuado es que es haraam. 

Y Allah sabe mejor.

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