Wed 16 Jm2 1435 - 16 April 2014
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؟Puede romper su ayuno durante el dيa en Ramadلn debido a un examen médico?

Tengo que realizarme un diagnَstico por imلgenes en el hospital, y esto significa que no puedo ayunar ese dيa. Si no me realizo ese estudio ahora, no me darلn otro turno hasta dentro de varios meses. ؟Puedo romper mi ayuno para realizarme ese examen?

Alabado sea Allah. 

La persona enferma puede romper su ayuno, y debe recuperar los dيas que no ayune debido a la enfermedad, porque Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado): 

“...y quien estuviere enfermo o de viaje [y no ayunase] deberل reponer posteriormente los dيas no ayunados y asي completar el mes.” [2:185]  

El tipo de enfermedad que le permite a una persona no ayunar es aquella enfermedad severa que le provoca daٌo o dificultad a la persona si ayuna, o que se teme que la enfermedad empeore o que se demore mucho la recuperaciَn debido al ayuno. Los estudiosos también afirman que esto se aplica si existe el temor de que la persona pueda enfermarse debido al ayuno. 

Si su enfermedad entra en alguna de esas categorيas (como parece ser el caso), usted sي tiene permitido no ayunar, porque el diagnَstico por imلgenes ayuda a determinar la enfermedad y asي evitar que empeore o que se demore la recuperaciَn.

 Pero si su enfermedad no entra en ninguna de esas categorيas, entonces usted no tiene permitido romper el ayuno, y debe tratar de realizar el diagnَstico por imلgenes en la noche, o esperar a que termine Ramadلn. 

El Sheij Muhammad al-Saalih al-‘Uthaymin dijo: 

La persona que padece una enfermedad pasajera entra en alguna de las siguientes categorيas: 

1 – Aquellos para quienes ayunar no es difيcil y no les provoca dificultad. Deben ayunar y no tienen excusa alguna. 

2 – Aquellos para quienes ayunar es difيcil pero que no les provoca daٌo alguno. Ayunar es desaconsejable (makruh) para ellos porque estلn rechazando una concesiَn que Allah les otorga, a la vez que estلn siendo duros con sي mismos. 

3 – Aquellos para quienes ayunar es perjudicial. Ayunar es ilيcito (haraam) para ellos porque estلn auto provocلndose daٌo. Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado): 

“...no os matéis a vosotros mismos” [4:29] 

“…no os autodestruyلis” [2:195]  

Segْn el hadiz, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “No debe haber daٌo ni daٌo recيproco”. Narrado por Ibn Maayah y al-Haakim. Al-Nawawi dijo: Tiene cadenas de narraciَn (isnaad) que se fortalecen entre sي. El hecho de que el ayuno sea o no daٌino para una persona se determina por cَmo la persona se siente o por lo que determine su médico de confianza. 

Si una persona enferma rompe su ayuno, tiene que recuperar el nْmero de dيas perdidos cuando se recupere. Si muere antes de recuperarse, entonces esa obligaciَn ya no se aplica porque el mandamiento es recuperar los ayunos de otros dيas, pero no viviَ para ver esos otros dيas. 

Ver libro Fusul fi’l-Siyaam wa’l-Taraawih (parte 3).  

Y Allah sabe mejor.

Islam Q&A
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