Sat 19 Jm2 1435 - 19 April 2014
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Engaٌَ a su marido y le hizo un hechizo, entonces él se volviَ en contra de su familia.

Mi hijo se casَ con una mala mujer que lo hechizَ, por lo cual él se volviَ en contra de toda su familia y no se opuso a ninguna demanda que ella le hizo, no importa cual fuera.
La Sociedad para Imponer el Bien la encontrَ con su amante y se probَ que habيa cometido ese crimen. Aun asي, mi hijo se negَ a divorciarse de ella y siempre la defiende.
Entramos en su casa y encontramos algunas cosas extraٌas. Encontramos un zapato colocado encima del Libro de Allah arriba del armario (buscamos refugio en Allah), y encontramos otras cosas. Ella tiene sirvientas que provienen de una tierra en donde son conocidas por la prلctica de la brujerيa.
Esto nos asegurَ que habيa hechizado a mi hijo, entonces fuimos a uno de los Sheij para que le recite el Corلn, y encontraron en él signos de que habيa sido hechizado.
Ahora se niega a todo tratamiento y no nos cree cuando le decimos que ha sido hechizado. ؟Qué debemos hacer? ؟Debemos dirigirnos a un practicante de la brujerيa para deshacer el hechizo?
Su padre ha muerto y él demanda que le otorguemos su parte de la sucesiَn. ؟Debemos darle el dinero aunque esté hechizado y lo malgaste? Esta mujer tomَ todo su dinero y lo gastَ en brujerيas y engaٌos. Y tiene hijos que necesitan de este dinero.

Alabado sea Allah.

Primero:  

No hay duda de que lo que ha ocurrido a su hijo es una prueba para usted, y le pedimos a Allah que le otorgue paciencia y le permita estar firme al adherirse a Su religiَn; y Le pedimos que sane a su hijo. Es obvio que ha caيdo preso de los efectos de la brujerيa, entonces no debe culparlo por la manera en que la trata. Ninguna persona racional estarيa contenta de saber las cosas que su esposa ha hecho y las que ha callado. Pero parece que la brujerيa lo ha afectado enormemente, al extremo de que estل de acuerdo con ella y se ha vuelto en contra suyo. 

En la respuesta a la pregunta no. 11290 ya hemos explicado que es ilيcito tratar la brujerيa por medio de la brujerيa. En esa respuesta y en la respuesta a la pregunta no. 12918 hemos explicado el método legal islلmico para tratar a la brujerيa. 

Puede tratar a su hijo recitando el Corلn sobre agua y dلndosela para que la beba sin su conocimiento. Y tiene que hacer sْplicas constantemente mientras use este remedio; que Allah lo alivie de esta preocupaciَn y daٌo. 

Segundo: 

Que su hijo reciba su parte de la herencia depende de si dispondrل del dinero correctamente. Si el dinero cae en sus manos o en las de su esposa, nunca dispondrلn de él correctamente, entonces no es permisible que usted le entregue el dinero; deberيa guardarlo y gastarlo en él y en sus hijos. Este es un legado que se le ha otorgado y no debe descuidarlo. 

Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado): 

“Observad a los huérfanos hasta que alcancen la pubertad [la edad del matrimonio]. Cuando los consideréis ya capaces y maduros, entregadles sus bienes.”

[4:5, 6]  

Sheij ‘Abd al-Rahmaan al- Sa’di dijo:  

Sufaha’ [traducido aquي como “huérfanos”] es el plural de safih, que se refiere a aquel que no puede disponer del dinero correctamente, tal vez porque no tiene poder de razonamiento, tal como aquel que es insano o mentalmente débil, etc., o porque carece de sabidurيa tal como un niٌo, o como aquel que es inmaduro. Allah le ha prohibido a los tutores que le den su fortuna a personas como estas, para impedir que la destruyan y la malgasten, y porque Allah ha hecho de la riqueza un medio de apoyo para Sus siervos, en sus intereses religiosos y mundanos. Esta gente no la cuidarل ni protegerل, entonces Allah le ha encomendado a sus tutores que no se las entregue, en su lugar deben utilizarla para proveerlos de vestimenta y gastarla en ellos, cuidando de sus necesidades religiosas y mundanas. Y deben hablarles amablemente y hacer justicia al prometerles, cuando la demanden, que se les entregarل luego de que maduren, etc. Deben hablarles amablemente para ablandar sus corazones. El hecho de que Allah les dé el control de las fortunas a los tutores indica que estلn obligados a cuidar las fortunas de los huérfanos tal como cuidarيan de su propia fortuna, protegiéndola, disponiendo de ella correctamente y no exponiéndola al peligro. 

Este versيculo indica que el costo de gastar en los huérfanos y los jَvenes debe provenir de sus propias fortunas, si las tienen. 

Ver Tafsir al-Sa’di.  

Este asunto debe ser presentado ante una corte islلmica y la evidencia de que su hijo no puede manejar su dinero correctamente debe ser establecida para que la corte evite que tenga acceso a él y designe un tutor para que cuide de su dinero. 

Y Allah sabe mلs.

Islam Q&A
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