Wed 16 Jm2 1435 - 16 April 2014
43154

Devolver los saludos a los kafirs puede clasificarse de tres maneras.

Si un kafir saluda a un musulmán, ¿debe él devolver el saludo? Si el kafir extiende la mano para saludarlo, ¿cuáles son las reglas? ¿Y cuáles son las reglas sobre servir a un kafir dándole té cuando está sentado en una silla?

Alabado sea Allah.  

El Sheij Muhammad ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Si un kafir saluda a un musulmán de un modo claro y dice: “Al-salaamu ‘alaykum (la paz descienda sobre ti),” entonces uno debe responder: “Wa ‘alayka al-salaam (y la paz descienda sobre ti), porque Allah dice (interpretación del significado):

Si os saludan responded con un saludo aún mejor o igual. Allah computa todas las cosas.

[al-Nisa’ 4:86] 

Pero si no está claro, uno sólo debe decir: “Wa ‘alayk (y también sobre ti)”.

Del mismo modo, si su saludo es claro y dice “Al-saam ‘alaykum (que la muerte descienda sobre ti)”, uno debe decir: “Wa ‘alayk (y también sobre ti)”.

Las tres categorías son mencionadas a continuación:

1-Si dice claramente: “Al-saam ‘alaykum (que la muerte descienda sobre ti)”, uno debe responder: “Wa ‘alaykum (y también sobre ti)”.

2- Si existe alguna duda sobre si dijo “al-saam (muerte)” o “al-salaam (paz)”, entonces uno debe responder: “Wa ‘alaykum (y también sobre ti)”.

3- Si él dice claramente: “Al-salaamu ‘alaykum (la paz descienda sobre ti),” entonces uno debe responder: “Wa ‘alayka al-salaam (y la paz descienda sobre ti), porque Allah dice (interpretación del significado):

Si os saludan responded con un saludo aún mejor o igual. Allah computa todas las cosas.

[al-Nisa’ 4:86] 

Ibn al-Qayyim (que Allah tenga piedad de él) dijo:  

Si el que recibe el saludo está seguro de que lo que le dijeron fue “Al-salaamu ‘alaykum (la paz descienda sobre ti)”, y no tiene dudas sobre eso, él debe decir: “Wa ‘alayka al-salaam (y la paz descienda sobre ti)” o debe limitarlo a “wa ‘alayk (y también sobre ti).” Lo que está indicado por la evidencia y los principios básicos de la shari’ah es que uno debe responder lo siguiente: “Wa ‘alayka al-salaam (y la paz descienda sobre ti)”, porque esto se ubica en la categoría de imparcialidad y justicia, y Allah ordena la justicia y la bondad. Allah dice (interpretación del significado):

Si os saludan responded con un saludo aún mejor o igual. Allah computa todas las cosas.

[al-Nisa’ 4:86] 

Por lo tanto recomienda la bondad y ordena la justicia. Esto no contradice a ninguno de los hadices que hablan de este tema, porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) sólo ordenó limitar la respuesta a “Wa ‘alaykum” debido a la razón mencionada anteriormente, y es que ellos suelen jugar con las palabras en sus saludos. Entonces, Ibn al-Qayyim dijo: Aunque se puede utilizar el significado general del versículo, esto se refiere a las palabras típicas del saludo, no cuando están jugando con las palabras. Allah dice (interpretación del significado):

Cuando se presentan ante ti [¡Oh, Muhammad!] no te saludan como Allah ha ordenado que lo hagan [sino que te insultan], y dicen para sí: ¿Cómo es que Allah no nos castiga por lo que decimos? Será suficiente el Infierno para ellos donde serán arrojados. ¡Qué pésimo destino!’”

[al-Muyaadilah 58:8] 

Si no se puede utilizar esta razón, y el kitabi (cristiano o judío) dice: “Al-salaamu ‘alaykum wa rahmat-Allaah (la paz y la piedad de Allah desciendan sobre ti)”, entonces es justo responder de manera similar.

Ahkaam Ahl al-Dhimmah, 200/1.

En Sahih al-Bujari se narró de Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Cuando los judíos los saludan dicen: ‘Al-saam ‘alaykum (la muerte descienda sobre ti)’, por lo tanto ustedes deben decir ‘Wa ‘alayk (y también sobre ti)”.

Si extiende la mano para saludarlos, extiendan su mano también.

Con respecto al hecho de servir a un kafir, dándole té cuando está sentado en una silla, esto es makruh, pero no hay nada de malo con poner la taza sobre la mesa.

De Maymu’ Fataawa Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él), 3/36.
Create Comments