Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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Una mujer judيa piensa abrazar el Islam

Tengo una pregunta muy difيcil y esta es mi ْnica esperanza de que puedan ayudarme a encontrar la respuesta.
Soy una muchacha judيa/rusa y conozco a un muchacho musulmلn hace mلs de un aٌo. Cuanto mلs nos conocemos, mلs problemas y dificultades enfrentamos aunque no en asuntos religiosos o culturales. Nos amamos pero el problema es si debe casarse conmigo o no. ةl es un musulmلn muy bueno y proviene de una familia tradicional. Me gustan mucho sus creencias y las de su familia. Nacي en un paيs muy agnَstico y no pude conocer ninguna religiَn en forma apropiada, estaba prohibido. Cuando llegué a los Estados Unidos comencé una investigaciَn sobre diferentes religiones y descubrي que mis creencias no se identificaban con la enseٌanza judيa. Investigué mucho sobre el Islam y mediante la observaciَn de este muchacho, de otros musulmanes y musulmanas, y de la lectura del Corلn, siento firmemente que me puedo convertir en una buena musulmana. Quiero ir a la escuela a aprender la cultura y la religiَn de forma mلs precisa y también aprender el idioma. Me contacté con la mezquita y estaba lista para ir… pero me enfrenté con este problema: ؟me aceptarلn como hermana musulmana tal como otras personas que vienen de distintas religiones aceptan a los judيos? Los judيos y musulmanes tienen grandes diferencias y sé que la amistad es casi imposible. Oro a Dios (en mi idioma materno, ruso), pidiéndole que me guيe hacia el camino correcto para alcanzar mis creencias. Por favor,
les ruego que me ayuden a encontrar las respuestas.

Alabado sea Allah.

“Siento firmemente que me puedo convertir en una buena musulmana”.  La forma tan clara de expresarse en su mensaje indica que, en efecto, estل abierta hacia la verdad y que la ha buscado con sinceridad.

“Oro a Dios (en mi idioma materno, ruso), pidiéndole que me guيe hacia el camino correcto”.  Lo que dice aquي, al final de su mensaje, hace que el lector musulmلn se sienta profundamente conmovido por la historia de una mujer que se entrega a Allah luego de darse cuenta que ةl responde las oraciones de aquellos que lo llaman y le piden que los guيe por el camino correcto.  Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado):

“Y si Mis siervos te preguntan por Mي [،Oh, Muhammad!, diles] ciertamente estoy cerca de ellos. Respondo la sْplica de quien Me invoca. Que me obedezcan pues, y crean en Mي que asي se encaminarلn.” [2:186].

Que su corazَn se abra hacia el Islam es una buena seٌal. Allah también nos dice en el Corلn:

“A quien Allah quiere guiar le abre el corazَn para que acepte el Islam [el sometimiento a ةl]. En cambio, a quien ةl quiere extraviar le oprime fuertemente el pecho como si subiese a un lugar muy elevado [impidiendo que la fe entre en su corazَn].” [6:125]

Por favor, tenga en cuenta que los musulmanes que entienden su religiَn adecuadamente no sienten ninguna reserva ni resentimiento hacia ningْn hermano o hermana que abrace el Islam, sin importar sus orيgenes. El hecho de que un nuevo musulmلn sea proveniente de un ambiente judيo o cristiano no debe ser razَn de ningْn tipo de discriminaciَn o prejuicio. Le daremos dos ejemplos de la historia islلmica de dos judيos – un hombre y una mujer – que entraron en el Islam.

El primero es Abu Yusuf ‘Abd-Allaah ibn Salaam (que Allah esté complacido con él). Anas (que Allah esté complacido con él) dijo: “Cuando ‘Abd-Allaah ibn Salaam oyَ que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) habيa venido a Medina, se acercَ y le dijo: “Voy a preguntarle tres cosas que nadie sabe excepto un Profeta: ؟Cuلl es la primera Seٌal de la Hora?,  ؟cuلl es el primer alimento que la gente del Paraيso comerل? y ؟cَmo puede un niٌo parecerse a su padre o a sus tيos maternos?”. El Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “El لngel Gabriel me acaba de dar las respuestas”. ‘Abd-Allaah ibn Salaam dijo: “ةl es el enemigo de los judيos entre los لngeles”. El Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “La primera seٌal de la hora es un fuego que juntarل a las personas desde el este hasta el oeste.  El primer alimento que la gente del Paraيso comerل serل el  lَbulo del hيgado de un pez. En cuanto al parecido de un niٌo a un padre u otro, cuando un hombre tiene relaciones con su esposa, si su secreciَn precede la mujer, el niٌo se parecerل al hombre, y si la secreciَn de la mujer precede a la del hombre, se parecerل a la mujer”. [‘Abd-Allaah] dijo: ‘Soy testigo de que eres el Mensajero de Allah…” (Informado por al-Bujari, 3082).

Al-Bujari también informَ: “ ‘Abd-Allaah ibn Salaam vino y dijo: “Soy testigo de que eres el Mensajero de Allah y que has traيdo la verdad.  Los judيos saben que soy el mejor de ellos y el hijo del mejor de ellos, y el mلs conocedor de ellos y el hijo del mلs conocedor de ellos, por lo tanto llلmelos y pregْnteles sobre mي antes de que sepan que me he convertido en musulmلn, porque si saben que me he convertido en musulmلn, dirلn cosas sobre mي que no son verdaderas”. 

El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) los mandَ a llamar y ellos vinieron. El Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) les dijo: “Oh judيos, ،laméntese!  Teman a Allah, ya que mediante Allah, quien no hay otro Dios, ustedes saben que soy el Mensajero de Allah y que vengo con la verdad, por lo tanto conviértanse en musulmanes”.  Ellos replicaron: ‘No sabemos nada de eso”. ةl lo repitiَ tres veces… Luego dijo: “؟Qué tipo de hombre es ‘Abd-Allaah ibn Salaam entre ustedes?”.  Ellos respondieron: “Es el mejor de nosotros y el hijo del mejor de nosotros; es el mلs conocedor de nosotros y el hijo del mلs conocedor de nosotros”.  ةl les preguntَ: “؟Qué pensarيan si se convierte en musulmلn?”. Ellos respondieron: “،Qué Allah lo proteja de eso! Nunca se convertirيa en musulmلn”.  ةl dijo: “Oh hijo de Salaam, sal ante ellos”.  ةl [‘Abd-Allaah] saliَ y dijo: “Oh judيos, ،teman a Allah! ustedes saben que él es verdaderamente el Mensajero de Allah y que viene con la verdad”. Ellos dijeron: “،Estل mintiendo!”. El Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) les pidiَ que se marcharan”. (Informado por al-Bujari, 3621)

Los orيgenes judيos de este hombre no le impidieron ser uno de aquellos que recibieron las buenas noticias del Paraيso antes de morir. Sa’d ibn Abi Waqqaas (que Allah esté complacido con él) dijo: “Nunca escuché al Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) decirle a ningْn hombre que caminَ por la faz de la tierra, que serيa una de las personas del Paraيso a excepciَn de ‘Abd-Allaah ibn Salaam. Con respecto a él, se revelَ la aleya (interpretaciَn del significado):

“Diles: ؟Por qué no creéis en el Corلn que Allah revelَ y os ensoberbecéis, siendo que un sabio de los Hijos de Israel [‘Abdullah Ibn Salâm] atestiguَ su veracidad [debido a que en la Torل ya se anunciaba la llegada del Profeta Muhammad] y creyَ en él? Ciertamente Allah no guيa a los inicuos. [46:10]”.

La mujer judيa que se convirtiَ en musulmana fue Safiyyah bint Huyay ibn Ajtab, de los judيos de Jaybar, que creyَ en Allah como su Seٌor, en el Islam como su religiَn, y en Muhammad como su Profeta.

Esta mujer judيa, Safiyyah, quien abrazَ el Islam, se convirtiَ en madre de todos los musulmanes, como Allah dijo en el Corلn (interpretaciَn del significado):

“las esposas del Profeta [deben ser respetadas como si fueran] las madres de los creyentes…” [33:6].

Anas (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) permaneciَ entre Jaybar y Medina por tres dيas cuando se casَ con Safiyyah bint Huyay, e invitَ a los musulmanes a su walimah (fiesta de casamiento)… Los musulmanes dijeron: “؟Es una de las madres de los creyentes o es una de las cuales su mano derecha (la del Profeta) posee?”. Ellos dijeron: “Si se cubre, entonces es una de las madres de los creyentes, y si no se cubre, es una de las cuales su mano derecha posee”.  Cuando él se subiَ a su camello, hizo que ella montara a su lado, y puso una cortina entre ella y la gente”. (Informado por al-Bujari, 4762).

Safiyyah (que Allah esté complacido con ella) fue la persona por quien el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) saliَ de su reclusiَn (I’tikaaf) especialmente para acompaٌarla hasta su hogar. (El que estل recluido para adorar no tiene permitido salir excepto por una razَn vلlida).  ‘Ali ibn al-Husayn (que Allah esté complacido con ambos) informَ que Safiyyah, la esposa del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) le dijo que llegَ ante el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) para visitarlo mientras estaba en I’tikaaf en la mezquita, durante los ْltimos diez dيas de Ramadaan. Ella hablَ con él por un tiempo, luego quiso regresar a su hogar, por lo tanto el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) se puso de pie y la acompaٌَ de regreso…” (Registrado por al-Bujari, 1894)

De acuerdo con otro informe: El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) estaba en la mezquita, y sus esposas estaban con él, luego partieron.  ةl le dijo a Safiyyah bint Huyay: “No te apresures, iré contigo”.  Este y otros ejemplos nos muestran el trato que enseٌَ el Profeta tener con las personas, entre ellas también las de origen judيo. 

Esperamos que Allah la guيe al Islam, y que se mantenga firme siempre en esta religiَn.

Sheij Muhammed Salih Al-Munajjid
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