Fri 25 Jm2 1435 - 25 April 2014
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Regla sobre los flujos que salen del ْtero de la mujer

Una joven advirtiَ que habيa un lيquido en su ropa interior pero no sintiَ cuando salيa. ؟Estل permitido que realice sus oraciones con esa ropa interior? Si no estل permitido, ؟debe repetir su abluciَn y cambiarse la ropa interior?

Alabado sea Allah. 

La discusiَn sobre tales flujos gira en torno a dos temas: 

1 - ؟Es pura (taahir) o impura (naayis)? 

La opiniَn de Abu Hanifah y Ahmad, y una de las dos opiniones narradas de al-Shaafi’i – que al-Nawawi clasificَ como correcta – es que es pura. Dicha opiniَn también fue apoyada por el Sheij Ibn ‘Uzaimin, quien dijo lo siguiente en su libro al-Sharh al-Mumti’ (1/392): 

Si dichas descargas surgen como resultado de tener relaciones يntimas, entonces son puras, ya que no son orina. El principio bلsico es que no hay impureza alguna hasta tanto se demuestre lo contrario con evidencias firmes. Porque el hombre no estل obligado a lavarse el pene si no ha tenido relaciones sexuales con su esposa ni tampoco a lavar su ropa si la misma se ha manchado con algo; si fuera impura, entonces el semen, que es puro se volverيa impuro al contaminarse con esos flujos. 

Ver al-Maymu’, 1/406; al-Mughni, 2/88  

Segْn esto, no es necesario que la mujer lave su ropa interior ni que se la cambie si se mancha con esos flujos. 

2 - ؟Se invalida el udu’ como resultado de esos flujos? 

La opiniَn de la mayorيa de los expertos es que sي invalida el udu’. 

También es la opiniَn apoyada por el Sheij Ibn ‘Uzaimin, quien dijo: 

Todo aquel que me atribuya la opiniَn de que no invalida el udu’ estل equivocado. Parece ser que se han malinterpretado mis palabras cuando he dicho que es pura, y que por eso no invalida el udu’. 

Ver Maymu’ Fataawa al-Sheij Ibn ‘Uzaimin, 11/287  

Y también agregَ (11/285): 

Con respecto a la creencia de algunas mujeres de que estos flujos no invalidan el udu’, no conozco ningْn fundamento para ello, salvo la opiniَn de Ibn Hazm. 

Pero si una mujer sufre de ese tipo de flujo de manera constante, entonces debe realizar udu’ para cada oraciَn después de la hora de comienzo de la misma, y no importa si sufre la emisiَn de este flujo o no después de ello, aْn si sucede mientras estل orando. 

El Sheij Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él) dijo: 

Si la humedad descrita sucede continuamente, la mayor parte del tiempo, entonces toda mujer que sufra lo mismo debe realizar el udu’ para cada oraciَn a la hora del comienzo de la misma. Esto es similar al caso de aquella mujer que sufre de metrorragia o hemorragia continua no menstrual o para quien sufre de incontinencia urinaria. 

Pero si la humedad solo sucede a veces, es decir, si no es continua, entonces entra bajo la misma regla que la orina – cuando aparece, invalida la pureza, aْn durante la oraciَn. 

Maymu’ Fataawa Ibn Baaz, 10/130  

Ver también la pregunta n° 37752

Y Allah sabe mلs y mejor.

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