6390: Orar en un cuarto en el que hay imلgenes


؟Estل permitido orar en un cuarto en el que hay imلgenes?

Alabado sea Allah. 

La opiniَn mلs correcta es que no estل permitido orar en un cuarto en el que hay colgadas imلgenes de seres animados, segْn diversos reportes, entre ellos los siguientes:

 El hadiz de Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él), quien dijo: el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Los لngeles no entran a una casa en la que hay un perro o imلgenes”. (Acordado por Bujari y Muslim). 

El hadiz de ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) quien dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) regresَ de un viaje y yo habيa cubierto una ventana con una manta en la que habيa imلgenes. Cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) la vio, la arrancَ de su lugar y dijo: ‘Los mلs castigados el Dيa de la Resurrecciَn serلn aquellos que imitan la creaciَn de Allah’”. (Acordado por Bujari y Muslim). 

El hadiz de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) quien dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Yibril se acercَ a mي y me dijo: ‘Vine a verte ayer y nada me impidiَ entrar excepto esa estatua que habيa en tu puerta, y también una cortina con imلgenes, y un perro que habيa en la casa. Por eso debes pedirle a alguien que le saque la cabeza a la estatua, para que parezca un لrbol; quita la cortina y haz con ella cojines para tirar al suelo y recostarte sobre ellos; y saca el perro afuera de la casa’”. Dicho esto, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) asي lo hizo. (Narrado por Abu Dawud, al-Tirmidhi y Ahmad). 

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él) dio una breve respuesta a esta pregunta, cuando se le preguntَ: ؟Estل permitido orar en sinagogas o iglesias en las que hay imلgenes? ؟Podemos decir que son las casas de Allah? La respuesta fue: No son las casas de Allah, pues las casas de Allah son las mezquitas. Las iglesias, sinagogas, etc., son casas en las que la gente expresa su falta de creencia (kufr) en Allah. Aْn si Allah es mencionado en ellas, la casa es lo mismo que sus ocupantes, y sus ocupantes son kuffaar, por lo tanto esas son las casas de adoraciَn de los kuffaar. 

En cuanto a orar en ellas, existen tres opiniones calificadas en el Madhhab de Ahmad y otros: Prohibiciَn absoluta, opiniَn de Maalik; permiso absoluto, opiniَn de algunos de los compaٌeros de Ahmad; y la tercera opiniَn, que es la opiniَn correcta narrada de ‘Umar ibn al-Jattaab y otros. Esta opiniَn sostiene que si hay imلgenes en la iglesia, uno no debe orar allي, porque los لngeles no entran a una casa en la que hay imلgenes, y porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) no entraba a la Ka’bah hasta tanto no se borraban las imلgenes que allي habيa. De igual manera, ‘Umar dijo: No entramos a las iglesias si hay imلgenes dentro. 

Las iglesias son como las mezquitas que se construyen sobre tumbas. En al-Sahihayn consta que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) escuchَ hablar de una iglesia en Etiopيa que tenيa adornos en ella. Dijo: “Cuando muere un hombre ejemplar de ese pueblo, ellos construyen una mezquita (lugar de adoraciَn) sobre su tumba y ponen imلgenes allي. Serلn los peores ante Allah el Dيa de la Resurrecciَn”. Pero los Sahaabah oraban en iglesias en las que no ha habيa imلgenes.

 Y Allah sabe mejor.

Referencia: Masaa’il wa rasaa’il, Muhammad al-Mahmoud al-Naydi, p. 28
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