Alabado sea Allah.
Es permitido
para
alguien que compra un producto para el comercio
y venta venderlo
por más de lo que lo compró para
que se lo paguen de
contado
o
a crédito. No sabemos de ningún límite en los beneficios,
pero uno debe ser tolerante, porque hay informes que fomentan eso. Pero si
el producto es conocido localmente como de un precio determinado, un
musulmán no debe venderlo
por más –
a uno que
no es consciente de
ello-,
sin decirle de este hecho, debido a
que
su venta
sería como
una especie de engaño. El musulmán es el hermano de sus
compañeros
musulmanes y
deben ser
injustos con
ello,
no
los
abandona, engaña o traiciona,
sino que debe aconsejar sinceramente, dondequiera que esté. El Profeta (la
paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "La religión es
el buen
consejo."
Narrado por Muslim en su Sahih. Y en Al-Bujari y Muslim se narra que Yarir
ibn Abd 'Allah al-Yamaani dijo: "Jure
lealtad al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él),
comprometiéndome
a establecer la oración, pagar el zakat y ser sincero con todos
los musulmanes. "Fin de la cita.
Fataawa-Laynah-Daa'imah li'l-il Buhuz-'Ilmiyyah wa'l-Ifta '(13/89).
También dice en Fataawa-Laynah-Daa'imah:
Los beneficios en los negocios no se limitan, sino que
dependen de la oferta y la demanda, la abundancia y la escasez. Pero es
bueno para los musulmanes, si es un comerciante o
no,
ser tolerante en la compra y venta, y no aprovecharse de la negligencia
con quien trata,
con el fin de engañar al comprar o vender. En su lugar, debería prestar
atención a los derechos de la hermandad islámica. Fin de la cita.
Fataawa-Laynah-Daa'imah li'l-Buhuz-'Ilmiyyah wa'l-Ifta '(13/91).