14632: Él intentó permanecer durante la noche en Muzdalifah, pero no pudo hacerlo, ¿cuáles son las reglas con respecto a ésto?


Después de la puesta de sol del día de ‘Arafah, mi amigo y yo partimos, cada uno manejando un auto llevando mujeres y algunos hombres y niños, para dirigirnos desde ‘Arafah hacia Muzdalifah con otros peregrinos. Después de haber pasado una parte de la noche, pero antes de la medianoche, llegamos a Muzdalifah, pero los agentes de tránsito no nos dejaron entrar en el área vacía al comienzo de Muzdalifah. Cuando llegamos a la mitad de Muzdalifah, no pudimos encontrar un lugar vacío y ellos nos expulsaron de Muzdalifah. Después de dejar Muzdalifah, nos separamos involuntariamente. Mi amigo se dirigió a apedrear el yamarat al-‘Aqabah y a realizar el Tawaf al-Ifaadah, ya que no pudo regresar a Muzdalifah porque no conocía el camino de regreso. Yo seguí el camino hacia Mina, luego hacia la Meca, y llegué a ‘Arafah, y luego regresamos a Muzdalifah otra vez al finalizar la noche, después de un esfuerzo agotador. Mis preguntas son las siguientes:
1- ¿Tienen que ofrecer un sacrificio mi amigo y la gente que se encontraba con él porque no pudieron permanecer durante la noche en Muzdalifah , aunque así querían hacerlo?
2- El hecho de haber pasado toda la noche viajando, con todas las dificultades que ésto implica, y de no haber podido pasar la noche en Muzdalifah como se requiere, y sólo haber pasado una parte de la noche allí, ¿significa que tengo que ofrecer un sacrificio?

Alabado sea Allah. 

Si el asunto es tal como se lo describe, entonces ninguno de ustedes tiene que ofrecer un sacrificio por no haber permanecido durante la noche en Muzdalifah, y tampoco deben hacerlo las personas que se encontraban con ustedes, porque trataron por todos los medios de permanecer allí, pero no pudieron. Allah dice (interpretación de los significados):

“Allaah burdens not a person beyond his scope”

[al-Baqarah 2:286] 

“Allaah does not want to place you in difficulty”

[al-Maa’idah 5:6] 

“So keep your duty to Allaah and fear Him as much as you can”

[al-Taghaabun 64:14] 

Pero para los que apedrearon el Jamarat al-‘Aqabah y realizaron el Tawaf al-Ifaadah y el Sa’i si lo hicieron antes de la medianoche, ésto no es aceptado; ellos deben repetir el tawaf, el  sa’i y el rami (apedreamiento). No hay un momento establecido para repetir el tawaf y el  sa’i, pero deben apresurarse a hacerlo una vez que conozcan la regla. Con respecto al rami, aquel que lo pierde debe ofrecer un sacrificio si no lo repite durante los cuatro días que pasa en Mina, el día de ‘Eid y los tres días de al-Tashriq. Si fue realizado después de la medianoche ésto es aceptado y no hay pecado en su accionar, in sha Allah. Usted será recompensado por sus esfuerzos y por las dificultades por las que atravesó. 

Y Allah es la Fuente de fortaleza. Que Allah envíe bendiciones y paz sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros. Fin de cita.

Al-Laynah al-Daa’imah li’l-Buhuz al-‘Ilmiyyah wa’l-Iftaa’ – Fataawa al-Laynah, 11/202
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