37877

؟Los pecados mayores invalidan el ayuno?

؟Allah acepta el ayuno de una persona que tiene certificados de inversiَn? ؟La persona que maneja acciones en bancos que operan con interés es considerada usurera (muraabi) o no?

Alabado sea Allah. 

Allah dice en el Corلn: 

“،Oh, creyentes! Temed a Allah y renunciad a lo que os adeuden a causa de la usura, si es que sois, en verdad, creyentes.”[2:278]  

Ese es un llamado de Allah a dejar la usura y evitarla, porque ةl la ha prohibido: 

“Allah permitiَ el comercio y prohibiَ la usura”[2:275]  

El consumo de usura (riba) es una de las causas de la humillaciَn de los musulmanes, ya que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: Si participلis en transacciones comerciales que implican usura (‘inah), y os conformلis con la granja y os aferrلis a la cola del ganado, y abandonلis el yihad en nombre de Allah, Allah harل que seلis humillado y no seréis aliviados de eso hasta tanto no regreséis a vuestra religiَn”. 

Narrado por Abu Dawud, 3462; clasificado como auténtico (sahih) por al-Albaani en al-Silsilah al-Sahihah, 11. 

[Nota del traductor: Transacciَn ‘inah se refiere a vender algo por un precio a pagar en una fecha posterior, y luego comprarlo nuevamente por un precio menor al contado; lo que representa un truco usado para evitar la prohibiciَn de prestar con intereses]. 

El tema de comprar acciones en bancos que practican usura (riba) ya ha sido discutido anteriormente. Ver preguntas n° 8590 y 4714

Con respecto al ayuno de quien comete un pecado mayor – como comprar acciones en un banco usurero – es vلlido, pero imperfecto, y puede que no obtenga la recompensa por ayunar. 

Piense en las palabras de Allah en el Corلn: 

“،Oh, creyentes! Se os prescribiَ el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis la piedad.”[2:183]  

En este versيculo, Allah menciona la razَn por la cual ordena el ayuno, el cual es un medio obtener piedad cumpliendo con actos obligatorios y evitando los ilيcitos (haraam). 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Todo aquel que no deje de lado las palabras falsas y actْe segْn ellas, Allah no necesita que deje de comer ni beber”. Narrado por al-Bujari, 1903. En otras palabras, Allah no dice simplemente que debemos dejar de comer y beber al ayunar, sino que quiere que Le temamos, porque ةl nos dice en el Corلn: 

“... para que alcancéis la piedad.” [2:183] 

 Ver as-Sharh al-Mumti’, 6/435 

Al-Haafidh ibn Hayar (que Allah tenga piedad de él) dijo: “palabras falsas y actuar segْn ellas” – lo que quiere decir con palabras falsas es mentir, y actuar segْn ellas es hacer lo que esas palabras impliquen. 

Ibn al-‘Arabi dijo: Lo que quiere decir este hadiz es que todo aquel que haga lo que se ha mencionado no serل recompensado por su ayuno; la recompensa por ayunar no puede ser mayor que el pecado de mentir, etc. 

Al-Baydaawi dijo: La finalidad de la prescripciَn de ayunar no es simplemente tener hambre y sed, sino suprimir los deseos y eliminar las inclinaciones malignas. Si esto no se logra, entonces Allah no lo considerarل aceptable. 

Se entiende entonces que estas acciones invalidan el ayuno. 

Tomado del libro Fath al-Baari.

Islam Q&A
Create Comments