126637: Parti de l'Egypte, il arrive à Djeddah pendant la saison du pèlerinage pour exercer un emploi puis on l'autorise à faire le pèlerinage et il se met en état de sacralisation à partir de Djeddah


Je viens de l'Egypte. Je me suis rendu à Djeddah pendant la saison du pèlerinage pour y exercer un emploi. Après un séjour de vingt jours, j'ai terminé mon travail. On m'a autorisé à faire le pèlerinage et j'en ait nourri immédiatement l'intention et me suis mis en état de sacralisation à Djeddah même pour faire le pèlerinage mineur en préparation du pèlerinage majeur…Est-ce juste ou faut il que je retourne au lieu d'entrée en état de sacralisation réservée aux Egyptiens?

Louanges à Allah

Celui qui veut accomplir les pèlerinages mineur ou majeur alors qu'il se trouve  en dehors des lieux prévus pour l'entrée en état de sacralisation doit se rendre à l'un de ces lieux. Quant à celui qui habite en de ça de ces lieux comme les habitants de Djeddah, il doit entrer en état de sacralisation à partir de son domicile. Ceci s'atteste dans ce qui a été rapporté par al-Bokhari (1524) et par Mouslim (1181) d'après Ibn Abbas (P.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a fixé Dhoul Houlayfah pour les habitants de Médine et Djouhfah pour les Syriens et Quarn al-Manazil pour les habitants du Nadjd et Yalamlam pour les Yéménites en disant que ces lieux sont affectés,  à eux-mêmes et à ceux  qui passent par là parmi les pèlerins qui n'y habitent pas. Ceux qui résident entre ces lieux et La Mecque entrent en état de sacralisation à partir de leurs lieux de résidence. Ceci s'applique particulièrement aux Mecquois.

Les propos du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) : «Ceux qui résident entre ces lieux et La Mecque entrent en état de sacralisation à partir de leurs lieux de résidence» signifient qu'on entre en état de sacralisation là où l'on réside. Du moment que vous n'avez eu l'intention de faire le pèlerinage qu'après la fin de votre travail et pendant votre présence à Djeddah, vous entrez en état de sacralisation sur place car vous n'êtes pas tenu de vous rendre au lieu réservé aux habitants de votre pays.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «Si mon employeur me charge d'une mission dans le cadre du pèlerinage et que j'accompagne un convoi de pèlerins jusqu'à Mina et sollicite l'autorisation de mon employeur pour faire le pèlerinage, dois-je retourner au lieu désigner pour mon entrée en état de sacralisation ou puis-je y entrer sur place?» Voici sa réponse: «Vous entrez sur place puisque quand vous traversiez le lieu en question vous ne saviez pas si vous allez obtenir l'autorisation de faire le pèlerinage ou pas. Dès lors, vous ne vous étiez pas résolu à faire le pèlerinage. Si, par exemple, on vous a accordé l'autorisation à Mina , entrez en état de sacralisation sur place. Si l'autorisation ne  vous est accordée qu'à Arafat, entrez en état de sacralisation là.» Extrait de Liqaa al-bab al- maftouh (89/20).

Le même Cheikh a été interrogé encore en ces termes: «S'il plaît à Allah, j'ai l'intention d'accomplir le pèlerinage mineur dans le cadre du pèlerinage majeur.» L'intéressé participe à l'accomplissement d'une mission et il se dit: si mon travail le permettait, et je crois fortement que rien ne s'y opposera mais disons, par précaution, qu'il y a 10% de probabilité qu'on s'y oppose..

Compte tenu de cette précaution, il dépasse le lieux prévu pour son entrée en état de sacralisation sans procéder à ce rite, ( si l'autorisation lui est donnée par la suite) doit il retourner au lieu prévu pour son entrée en état de sacralisation?» Voici sa réponse: «Non. Car l'intéresse est en mission et il ne savait pas si on allait lui donner l'autorisation de faire le pèlerinage ou pas. Il n'était  pas tenu de se mettre en état de sacralisation à partir de l'endroit désigné à cet effet. Quand il obtient l'autorisation, il se met en état de sacralisation là où il se trouve.» Extrait de liqaa al-bab al-maftouh-(178/18).

Allah le sait mieux.

Islam Q&A
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