14296: L'ultime sort de celui qui ne pratique pas la religion


Quel est l'ultime sort réservé à celui qui ne pratique pas la religion?

Louanges à Allah

Il vous est déjà apparu clairement que l'Islam est la religion d'Allah, la vraie religion, celle apportée par tous les prophètes et messagers. Allah réserve une énorme récompense à celui qui y croit, et profère de graves menaces à l'endroit de celui qui n'y croit pas.

Allah étant le Créateur, le Propriétaire qui gère l'univers, toi, ô humain es l'une de Ses créatures. Il t'a soumis tout le contenu de l'univers, établi Sa loi pour toi et t'a donné l'ordre de Lui obéir. Si tu Le crois et obéis à Ses ordres et t'abstiens de Ses interdits, tu obtiendras ce qu'Il t'a promis dans la dernière Demeure en fait de bienfaits durables. Tu seras encore heureux ici bas  grâce aux différentes espèces  de  bienfaits dont Il te comblera. Tu ressembleras aux créatures les plus intelligentes dotées des âmes les plus pures. C'est-à-dire les prophètes , les messagers, les saints et les anges rapprochés (de Dieu). Si tu ne crois pas et si tu désobéis à ton Maître, tu subiras une perte ici-bas et dans l'au-delà et tu t'exposeras à Sa colère et Son châtiment  ici-bas et dans l'au-delà. Tu ressembleras alors à la pire créature dotée de l'âme la plus imparfaite et la pus basse. C'est –à-dire les démons , les injustes, les corrupteurs et les tyrans, pour ne citer que ceux-là.

Je vais vous expliquer  exhaustivement une partie des conséquences de la mécréance. Les voici:

1/ La peur et l'insécurité

Allah a promis à ceux qui croient en Lui et  suivent Son messager une sécurité totale ici-bas et dans l'au-delà. À ce propos , le Très Haut dit: «Ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi par quelqu'iniquité (association), ceux-là ont la sécurité; et ce sont eux les bien-guidés.   » (Coran,6: 82) Allah est celui qui rassure, celui qui domine tout, celui qui est le propriétaire de tout ce qui est dans l'univers. Quand Il aime quelqu'un à cause de sa foi, Il lui procure sécurité, quiétude et tranquillité. Quand quelqu'un ne croit pas en Lui, Il le prive de sécurité et de quiétude, de sorte qu'il éprouve constamment la peur à propos de sa destinée dans l'au-delà et par rapport à la vulnérabilité de sa personne aux maladies et atteintes et par rapport à son avenir ici-bas. C'est pourquoi, il fréquente le marché de l'assurance sur la vie et les biens à cause de son sentiment d'insécurité et en raison de son manque de  confiance en Allah.

2/ Une vie difficile

Allah a créé l'homme et lui a soumis tout ce qu'il y a dans l'univers. Il a attribué à chaque créature sa part de subsistance et de vie. C'est ainsi que tu vois l'oiseau sortir le matin de son nid pour aller piquer sa subsistance et passer d'une branche à une autre en  chantant les mélodies les plus suaves..L'homme est l'une des créatures d'Allah qui dispose de sa part de la subsistance et pour laquelle un terme est fixé. S'il croit en son Maître et observe correctement Sa loi, Son Maître lui procure bonheur et stabilité, et lui facilite ses affaires, même s'il ne disposait pas (visiblement) du minimum vital. S'il ne croit pas en son Maître, s'il refuse par orgueil de L'adorer, Allah rend sa vie pénible et lui accumule les soucis et troubles, même s'il possédait tous les moyens du confort et toutes sortes d'équipement. Ne voyez vous pas le nombre important de suicidés dans des pays qui, pourtant, ont assuré à leurs citoyens tous les moyens du confort? Ne voyez vous pas que le gaspillage dans la diversification des meubles et des types de voyages entrepris pour jouir des plaisirs de la vie? Ce qui plongent les gens dans ces extravagances c'est que leurs cœurs sont vides de la foi et occupés par la gêne et les soucis. Ils essaient de dissiper leur anxiété par des moyens divers et renouvelés. Allah a raison quand Il dit: «Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement . » (Coran,20: 124).

3/ Il vit en conflit avec lui-même et avec l'univers autour de lui

C'est pace que sa propre nature est imprégnée de la foi en l'unicité absolue d'Allah conformément à la parole du Très Haut: «telle est la nature qu'Allah a originellement donnée aux hommes» (Coran,30:30). Son corps se soumet à son Créateur et fonctionne selon Son système alors que lui, mécréant, cherche à contrarier sa nature et assume ses choix à lui en opposition à l'ordre de son Maître. Son corps est soumis, mais il choisit d'agir autrement. Aussi est il en conflit avec l'univers autour de lui. En effet, l'univers tout entier, des plus grandes galaxies à la plus petite insecte , fonctionne selon un plan établi par son Maître. À ce propos , le Très Haut dit: «Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre : "Venez tous deux, bon gré, mal gré". Tous deux dirent : "Nous venons obéissants".» (Coran,41:11). Cet univers aime celui qui agit en harmonie avec lui dans sa soumission à Allah, comme il déteste celui qui s'oppose à lui. Le mécréant constitue une exception dans la créature car il s'érige en opposant devant son Maître et se coalise  (avec Satan) contre Lui. Voilà pourquoi les cieux, la terre et le reste des créatures ont raison de le détester et d'abhorrer sa mécréance et son athéisme. À ce propos , le Très Haut dit: «Et ils ont dit : "Le Tout Miséricordieux S'est attribué un enfant! " . Vous avancez certes là une chose abominable! . Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent à ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne s'écroulent, . du fait qu'ils ont attribué un enfant au Tout Miséricordieux, . alors qu'il ne convient nullement au Tout Miséricordieux d'avoir un enfant! . Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du Tout Miséricordieux, [sans exceptions], en serviteurs» (Coran,19:88-93). Le Transcendant dit encore à propos de Pharaon et ses soldats: «Ni le ciel ni la terre ne les pleurèrent et ils n'eurent aucun délai.» (Coran,44:29).

4/ Il baigne dans l'ignorance

En effet, la mécréance c'est l'ignorance; elle en est même la plus grande forme car le mécréant ignore son Maître alors qu'il voit cet univers créé et bien fait par son Maître comme il voit à travers sa propre personne la grande œuvre et la magnifique création (d'Allah). En dépit de tout cela, il ignore Celui qui a créé l'univers, Celui qui l'a composé lui-même..N'est-ce pas la plus grande ignorance?

5/ Il vit dans l'injustice à l'égard de lui-même et envers son entourage

En effet, il se mobilise pour un dessein autre que celui pour lequel il a été créé. Il n'adore pas son Maître. Pire, il adore un autre. Or, l'injustice consiste à mettre une chose dans une place autre que la sienne. Quelle injustice pourrait elle être plus grande que le fait de vouer une adoration à quelqu'un qui ne le mérite pas. Le sage Loqman dit dans son explication du caractère abominable du polythéisme: «Ô mon fils, ne donne pas d'associé à Allah, car l'association à [Allah] est vraiment une injustice énorme» (Coran,31:13). C'est une injustice envers son environnement constitué d'humains et d'autres créatures, dans la mesure où le mécréant ne connaît pas ce qui est dû à chaque ayant droit. Au jour de la résurrection, chaque victime de ses actes d'injustice, qu'il s'agisse d'un homme ou d'un animal, viendra demander que justice lui soit rendue.

6/ Il s'expose à la plus grande colère divine ici-bas

Il risque de subir des malheurs et d'être frappé de catastrophes à titre de châtiments anticipés. À ce propos, Le plus Digne de louanges dit: «Ceux qui complotaient des méfaits sont-ils à l'abri de ce qu'Allah les engloutisse en terre ou que leur vienne le châtiment d'où ils ne s'attendaient point? . Ou bien qu'Il les saisisse en pleine activité sans qu'ils puissent échapper (au châtiment d'Allah). . Ou bien qu'Il les saisisse en plein effroi? Mais vraiment, votre Seigneur est Compatissant et Miséricordieux. » (Coran,16: 45-47 ). Le Transcendant dit encore: «  ceux qui ne croient pas ne manqueront pas, pour prix de ce qu'ils font d'être frappés par un cataclysme, ou [qu'un cataclysme] s'abattra près de leur demeures jusqu'à ce que vienne la promesse d'Allah. Car Allah, ne manque pas Sa promesse . » (Coran,13:31). Le plus puissant locuteur dit encore: «Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas le jour, pendant qu'ils s'amusent?» (Coran,7:98).

Voilà le sort de toute personne qui se détourne du rappel d'Allah. Le Très Haut dit à propos des châtiments infligés aux peuples mécréants du passé: «Nous saisîmes donc chacun pour son péché : Il y en eut sur qui Nous envoyâmes un ouragan; il y en eut que le Cri saisit; il y en eut que Nous fîmes engloutir par la terre; et il y en eut que Nous noyâmes. Cependant, Allah n'est pas tel à leur faire du tort; mais ils ont fait du tort à eux-mêmes   » (Coran,29:40). Tu vois autour de toi des malheurs subis par ceux qui ont été frappés par le châtiment d'Allah et Sa vengeance.

7/ On lui réserve la déception et la perte

À cause de son injustice, le mécréant perd la plus importante  réjouissance offerte aux âmes et aux cœurs, à savoir la connaissance d'Allah, le sentiment de proximité que crée l'entretien qu'on a avec Lui et la quiétude qui en résulte. Le mécréant perd ici-bas pour avoir mené une vie misérable, marquée par la perplexité. Il perd par rapport à sa propre personne pour laquelle il se livre à l'accumulation des biens parce qu'il ne se serait pas mobilisé  pour la finalité de sa création. Il n'aura pas inscrit sa recherche du bonheur ici bas dans ce cadre. C'est pourquoi son âme aura vécu dans le malheur et serait morte dans le malheur et serait ressuscitée avec les malheureux. À ce propos, le Très Haut dit: «Voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes parce qu'ils étaient injustes envers Nos enseignements» (Coran,7:9). Il perd aussi les siens pour les avoir amenés à partager sa mécréance envers Allah. Ils sont comme lui dans son malheur et sa gêne et seront destinés à l'enfer. À ce propos, le Très Haut dit: «Les perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection» (Coran,39:15; 42,23).Au jour de la Résurrection, les mécréants seront conduits vers l'enfer. Quelle mauvaise destination. À ce propos, le Très Haut dit: «Rassemblez les injustes et leurs épouses et tout ce qu'ils adoraient, . en dehors d'Allah. Puis conduisez-les au chemin de la Fournaise» (Coran,37: 22-23).

8/ Le mécréant mène une vie marquée par la négation de l'existence de son Maître et la non reconnaissance de Ses bienfaits.

Allah l'a tiré du néant et l'a comblé de Ses bienfaits. Comment dès lors oserait-il adorer un autre, s'allier avec lui et le remercier à la place d'Allah? Quelle négation pourrait elle plus grande que celle-là? Quelle ingratitude pourrait elle pire que celle-là?

9/ Il est privé de la vraie vie

L'homme qui mérite de jouir de la vraie vie est celui qui croit en son Maître , connait sa finalité, a claire conscience de son destin et atteint la certitude à propos de sa résurrection. Aussi connaît il le droit de chaque ayant droit. Il ne lèse personne et ne nuit à personne. Il mène une vie heureuse et jouit d'une bonne vie ici bas et dans l'au-delà. À ce propos, le Très Haut: «Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne oeuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. » (Coran,16: 97). Dans l'au-delà: «et dans des demeures agréables dans les jardins d'Eden. Voilà l'énorme succès   » (Coran, 62: 12).

Quant à celui qui mène ici bas une vie semblable à celle des bêtes, celui-là ne connait pas son Maître ni la finalité de son existence ni sa destinée. Son seul dessin est de manger, de boire et de dormir. Quelle différence existerait elle entre lui et les animaux? Il est même plus égaré qu'eux comme l'affirme le Plus digne de louanges: «Nous avons destiné beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des coeurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants» (Coran,7: 179). Le plus Puissant locuteur dit: «Ou bien penses-tu que la plupart d'entre eux entendent ou comprennent? Ils ne sont en vérité comparables qu'à des bestiaux. Ou plutôt, ils sont plus égarés encore du sentier.» (Coran,25: 44).

10/ Il subit un châtiment perpétuel

Le mécréant passe d'un châtiment à un autre. Il ne quittera la vie d'ici bas  pour l'au-delà qu'après avoir subi les affres et malheurs de la première. Dès son entrée dans la première étape de la vie future, les anges de la mort se présentent à lui, après avoir précédé auprès de lui par les anges préposés au châtiment, pour lui faire goûter ce qu'il mérite. Le Très Haut dit: «Si tu voyais, lorsque les Anges arrachaient les âmes aux mécréants! Ils les frappaient sur leurs visages et leurs derrières, (en disant) : "Goûtez au châtiment du Feu» (Coran,8:50). Quand son âme s'envole pour atterrir dans la tombe, on lui inflige un châtiment intensifié. Le Très Haut dit à propos de la famille de Pharaon: «le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir . Et le jour où l'Heure arrivera (il sera dit) : "Faites entrer les gens de Pharaon au plus dur du châtiment» (Coran, 40:46).

Au jour de la Résurrection, quand les créatures auront été ressuscitées et les œuvres exposées, le mécréant constatera qu'Allah avait fait recensé  toutes es œuvres dans un registre dont Il a dit: «Et on déposera le livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrayés à cause de ce qu'il y a dedans, dire : "Malheur à nous, qu'a donc ce livre à n'omettre de mentionner ni pêché véniel ni pêché capital» (Coran,18:49); à ce moment là, le mécréant souhaitera être réduit en sable: «le jour où l'homme verra ce que ses deux mains ont préparé; et l'infidèle dira : "Hélas pour moi! Comme j'aurais aimé n'être que poussière. » (Coran, 78: 40).

Vu la terreur qui marque cette situation, si l'individu possédait tout ce qu'il y a sur terre, il l'offrirait pour se racheter du châtiment de ce jour là. À ce propos, le Très Haut dit: «Si les injustes possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, - et autant encore, - ils l'offriraient comme rançon pour échapper au pire châtiment le Jour de la Résurrection; et leur apparaîtra, de la part d'Allah, ce qu'ils n'avaient jamais imaginé;» (Coran,39: 47). Le très Haut dit encore: «bien qu'ils se voient l'un l'autre. Le criminel aimerait pouvoir se racheter du châtiment de ce jour, en livrant ses enfants,  sa compagne, son frère, . même son clan qui lui donnait asile, . et tout ce qui est sur la terre, tout, qui pourrait le sauver.» (Coran, 70: 11-14).

Cette demeure là étant un lieu de récompense et non une place de formulation de souhaits, chacun recevra sa rétribution, bonne ou mauvaise. Le pire que le mécréant pourrai rencontrer  dans l'au-delà consiste dans le châtiment du feu. Allah diversifiera les types de châtiment pour leur faire goûter les conséquences de leur conduite. À ce propos le Très Haut dit: «Voilà l'Enfer que les criminels traitaient de mensonge. . Ils feront le va-et-vient entre lui (l'Enfer) et une eau bouillante extrêmement chaude.» (Coran,55:43-44). Il dit encore pour décrire leur boisson et leur habillement: «Voici deux clans adverses qui disputaient au sujet de leur Seigneur. A ceux qui ne croient pas, on taillera des vêtements de feu, tandis que sur leurs têtes on versera de l'eau bouillante. .qui fera fondre ce qui est dans leurs ventres de même que leurs peaux. .Et il y aura pour eux des maillets de fer.» (Coran,22,19-21).

Extrait de ussoul al-islam wa mabadiou'ou par Dr Muhammad ibn Abdoullah as-Souhaym
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