Islam Question and Answer - Se chausser tout en restant debout

Thu 13/7/1434 - 23/5/2013

» Le jugement de la consommation du poisson des bassins qui se nourrit de fragments de cadavres d'animaux.

» Le jugement du changement de la couleur de la peau en passant du noir au blanc.

» Est il permis de compter sur son effort personnel pour choisir des versets et des invocations religieuses pour la guérison? Ou faut il se contenter de ce qui a été reçu (des anciens)?.

» Est il permis de travailler comme chauffeur d'un autobus qui porte des affiches pulicitaires pour promouvoir des choses interdites?.

» Que devrait faire une femme divorcée qui souffre de la solitude et du désir (sexuel)?.

» Le jeune qui s'est présenté pour demander sa main souffre d'insociabilité.

» Est il permis de se faire délivrer une facture par une pharmacie autre que celle où l'achat a réellement été effectué?.

» Recommande-t-on à la femme de refaire ses ablutions avant un deuxième rapport sexuel comme le fait l'homme?.

» Celui qui meurt brulé doit il être considéré comme un martyr?.

» Elle souffre d'une mollesse en raison de la baisse de son poids, peut elle se faire opérer pour rehausser ses seins?.

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Se chausser tout en restant debout

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Comment juger le fait de se chausser tout en restant debout?

Louanges à Allah

Il n' y a aucun inconvénient à se chausser tout en restant debout. Cependant si on a des chaussures dont le port nécessite une assistance ou qu'on peut mettre en restant debout que difficilement, il vaut mieux s'asseoir pour les mettre car c'est la meilleure posture. D'après Abou Hourayrah (P.A.a) le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a interdit qu'on mette ses sandales tout en restant debout.» (rapporté par at.-Tirmidhi, (1697) d'après un hadith de Djabir (P.A.a) (3606) et jugé authentique par Cheikh al-Albani (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans as-silsilah as-sahihah (719).

Al-Khattabi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «il semble qu'on ait interdit de mettre ses sandales tout en restant debout puisqu'il est plus facile de le faire assis. On pourrait même trébucher en agissant de la sorte. Voilà pourquoi l'ordre est donné de le faire assis et d'utiliser ses mains pour agir sûrement.» Extrait de Ma'alim as-Sunan (4/203).

Al-Manawi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «l'ordre véhicule une orientation car il est plus facile et plus sûr de mettre ses sandales assis. C'est ce qui a permis à at.-Tibi et à d'autres de restreindre l'interdiction au cas où il serait difficile de mettre les chaussures debout comme le cas des bottes.» Extrait de Faydh al-Quadir (6/441).

Cheikh Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit à propos de l'interdiction de se chausser tout en restant debout: «cela concerne les chaussure dont la mise nécessite un effort car si celui qui veut les mettre tenait à rester debout alors que l'opération nécessite une certain traitement, il pourrait tomber s'il lève son pied pour bien installer la chaussure. Quant aux sandales bien connus de nos jours, il n' y a pas de mal à les mettre tout en restent debout car il est facile de les mettre et de les ôter tout étant debout. Allah est le garant de l'assistance.» Extrait de charh Riyadh as-Salihine (1/1953) selon la numérotation de la Chamila (librairie virtuelle).

Allah le sait mieux.

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