Islam Question and Answer - La pratique du jeûne et de la prière par une accouchée qui reste rituellement impropre au 40e jour après l’accouchement

Sat 15/7/1434 - 25/5/2013

» Les détails relatifs à l'usage curatif du miel sont à déterminer par les experts.

» Le jugement de la consommation du poisson des bassins qui se nourrit de fragments de cadavres d'animaux.

» Le jugement du changement de la couleur de la peau en passant du noir au blanc.

» Est il permis de compter sur son effort personnel pour choisir des versets et des invocations religieuses pour la guérison? Ou faut il se contenter de ce qui a été reçu (des anciens)?.

» Est il permis de travailler comme chauffeur d'un autobus qui porte des affiches pulicitaires pour promouvoir des choses interdites?.

» Que devrait faire une femme divorcée qui souffre de la solitude et du désir (sexuel)?.

» Le jeune qui s'est présenté pour demander sa main souffre d'insociabilité.

» Est il permis de se faire délivrer une facture par une pharmacie autre que celle où l'achat a réellement été effectué?.

» Recommande-t-on à la femme de refaire ses ablutions avant un deuxième rapport sexuel comme le fait l'homme?.

» Celui qui meurt brulé doit il être considéré comme un martyr?.

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La pratique du jeûne et de la prière par une accouchée qui reste rituellement impropre au 40e jour après l’accouchement

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L’accouchée peut-elle jeûner le mois de Ramadan après le 40e jour de l’accouchement, si les saignements continuent ?

Louange à Allah

La durée maximale des couches fait l’objet d’une divergence de vues, mais la majorité des ulémas la fixe à 40 jours après l’accouchement. Se référer à la question 10488.

Cela étant, si les couches se prolongent au-delà de 40 jours, et si cela coïncide avec son cycle menstruel, elle a les menstrues. Si cela ne coïncide pas avec son cycle menstruel, il s’agit d’un saignement inhabituel. Dans ce cas, elle prend le bain rituel le 40e jour et se remet à observer le jeûne et la prière parce qu’assimilée aux femmes jugées rituellement propres.

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