181704: Изображать и играть пророков запрещено и порицаемо, даже если так поступают некоторые мусульмане


Разве создание изображений пророков не противоречит истинному Шариату? Почему тогда мусульмане произвели фильм «Мессия» (2008), в котором показывают лицо Иисуса, мир ему?

       Хвала Аллаху.

       В ответе на вопрос № 158232 разъяснялось о недозволенности исполнять роль пророков Аллаха и Его посланников, мир им. А также исполнять роль сподвижников, да будет доволен ими Аллах. Так как это является неуважением к ним, пренебрежением и умалением их положения, а также непочтительностью, оскорблением по отношению к ним и ложью об избранных созданиях Аллаха.

       Режиссер фильма, который был указан в вопросе, утверждает, что снял его с мусульманской точки зрения, так как фильм отрицает историю распятия, что соответствует тому, что пришло в Благородном Коране. Также в фильме есть благая весть Мессии о приходе нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

       Этот фильм в основном направлен на западную аудиторию. Он является ответом на многочисленные оскорбления, которые были нанесены нашему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в частности и исламу в целом. В нем разъясняется положение Мессии, мир ему, в вероубеждении мусульман и то, что мусульмане верят во всех пороков Аллаха и Его посланников без исключения и не делают различия между ними.

       Подробнее смотрите здесь:

http://www.alarabiya.net/articles/2008/05/01/49224.html

       Наряду с нашей верой в то, что Мессия, мир ему, не был распят и не был убит, как об этом сказано в Коране, для нас неприемлемо, чтобы эта история была постановкой, и  роль Иисуса, мир ему, исполнял какой-то человек, или даже если он просто был изображен. Все подобное запрещено. Это является умалением положения пророков Аллаха, мир им. Также следует отметить, что обычно в подобных фильмах на них возводится ложь, и их изображают так, как на самом деле не было. Несмотря на величину расхождений с настоящей историей, никому не дозволено возводить ложь на пророков Аллаха, мир им, умалять их положение, исполнять роль пророков в постановках, или изображать их. Какой бы благородной ни была преследуемая цель. Если цель благородна, то средства также должны соответствовать Шариату.

 

       Ученые Постоянного комитета в ходе разъяснения вопроса о недозволенности играть роль пророков и сподвижников сказали:

       «Утверждение о том, что театральная постановка, инсценирующая то, что произошло между мусульманами и неверующими, является успешным и действенным путем призыва на основе исторических данных, опровергает действительность. И даже, если мы согласимся с этим утверждением, то отрицательные стороны превышают положительные, вреда от этого больше, чем пользы. А подобные вещи должны быть запрещены, как и мысли об этом.

       Путей и методов доведения до людей информации об исламе, призыва и распространения его среди людей много. Этот путь воплотили пророки, призывая свои общины, и это принесло прекрасные плоды: победу исламу и величие мусульман. Это подтверждает история. Так давайте же следовать прямому пути, которым Аллах облагодетельствовал своих пророков, праведников и мучеников и ограничимся этим. И оставим то, что ближе больше к игре, удовлетворению своих амбиций и желаний, чем к серьезности и преследованию наивысшей цели» (Фатауа аль-ляджна ад-даима. Т. 3. С. 269-270).

 

       Поэтому, ошибка одного из мусульман не является доводом против Шариата, как не является и ошибкой всей мусульманской общины. Всевышний Аллах сказал:

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

«Скажи: „Неужели я стану искать другого господа помимо Аллаха, в то время как Он является Господом всякой вещи?“ Каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени. Затем вам предстоит вернуться к вашему Господу, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях» (сура «аль-Ан‘ам», аят 164).

       А Всевышнему Аллаху ведомо лучше.

Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Create Comments