193405: Она без ведома мужа взяла его имущество и потратила деньги на свадьбу сына


В прошлом году я женила своего сына. У нас были огромные затраты, мы потратили много, и муж поклялся, что не будет платить больше. Но я не закончила полностью подготовку к свадьбе. Деньги мужа были у меня, у меня нет своих личных средств, поэтому я была вынуждена взять необходимую сумму из его денег без ведома. Я не могла сказать ему об этом, но, клянусь Аллахом, всё, что я взяла, я потратила на свадьбу. Сейчас я не знаю, как мне быть? Совершила ли я грех?

Хвала Аллаху.

 Во-первых.

Отец ради целомудрия своего сына должен женить его, а особенно в случае, когда сын просит об этом и у него есть желание жениться. Брак будет тем средством, что убережет его от искушений и сохранит целомудрие.

Для дополнительной информации обратитесь к ответам на вопросы № 83191 и № 87983.

Во-вторых.

Траты на свадьбу должны быть экономными. Не следует переступать границы умеренности и не доводить траты на свадьбу до расточительства и чрезмерности, как это обычно делают люди сегодня.

Ученые Постоянного комитета по фетвам сказали:

«Трата на свадьбу дочери суммы в полмиллиона риалов – это запрещенное Аллахом расточительство. Вы можете быть наказаны за подобное, если только не покаетесь Всевышнему Аллаху и  не оставите расточительства. Воистину, имущество принадлежит Аллаху, а творения Его являются преемниками. Шариат установил для нас правила использования этого имущества: он запретил расточительство и чрезмерность. Сказал Всевышний Аллах:

والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما

 „Когда они делают пожертвования, то не излишествуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями“ (сура „аль-Фуркан“, аят 67).

То есть они не расточительствуют, превышая границы щедрости, и не тратят имущество на совершение грехов, не отказываются расходовать имущество и не скупятся. Но поступают в соответствии с золотой серединой: не скупятся, не излишествуют и придерживаются справедливости» (Фатауа аль-ляджна ад-даима. Т. 16. С. 220-221). Приводится с сокращениями.

В-третьих.

Женщина не может расходовать имущество мужа без его разрешения, если только это не случай, когда он проявляется скупость, не расходует на свою жену и детей в должной мере и не обеспечивает их так, как это велено Аллахом. В этом случае она может взять из имущества мужа столько, сколько ей будет достаточно для обеспечения себя и детей в соответствии с обычаем.

Для дополнительной информации ознакомьтесь с ответом на вопрос № 150250.

Если муж не проявлял скупость в расходах на свадьбу своего сына и обеспечивал его в соответствии с обычаем, в соответствии со своим достатком, но, не скупясь, то Вам запрещено брать что-либо из его имущества, даже если Вы потратите их на свадьбу сына.

Вы упомянули, что потратили на свадьбу много. Если того, что Вы потратили, обычно, достаточно для проведения свадьбы в подобных Вашему случаях, то Вы не можете взять на свадьбу сына более, чем это нужно обычно, а Ваш поступок – взятие имущества без ведома – это покушение на имущество мужа.

Если же такая трата в Вашей стране и для Вашего положения обычна, то Вы можете дополнить расходы на свадьбу сына, не вредя при этом имуществу мужа.

Вы обязаны соблюдать права Аллаха в имуществе, право мужа, владельца имущества, право клятвы, которая была произнесена, а также проявить внимание к правам других Ваших детей.

Вы обязаны покаяться Аллаху и просить Его о прощении, а также решить вопрос с мужем: сообщить о том, что произошло, и попросить у него о снисхождении и прощении.

Однако если Вы думаете, что возникнет серьезная вероятность порчи отношений между вами, или что Ваш муж будет очень гневаться на Вас, и супружеская жизнь ухудшиться, то Вы не обязаны сообщать ему о произошедшей трате имущества. Если у Вас есть своё имущество (заработная плата, наследство или подобное), то верните взятую без ведома мужа сумму из своего имущества.

Если у Вас нет своего имущество, то покайтесь Аллаху, просите Его о прощении за свой грех, постарайтесь по мере своих сил делать добро своему мужу, соблюдайте его права, и, возможно, Аллах просит Вам и исправит отношения между вами.

А Аллах знает лучше.

Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Create Comments