Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
92831

Постановление о кесаревом сечении

Является ли обязательным прибегать к кесаревому сечению, если есть опасность за жизнь малыша? Я чувствую, что это стало большой проблемой, и возможно это западный заговор, чтоб сократить количество детей у мусульман и ослабить утробы мусульманских матерей. Хотелось бы знать, так ли это необходимо прибегать к хирургическому вмешательству и спешить совершить операцию до того, как начались естественные схватки, рожая без усилий, чтоб защитить ребенка, или лучше ждать, пока схватки начнутся, не важно умрет ли ребенок или будет жив?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Во-первых:

Кесарево сечение – это операция, в которой рассекается брюшная полость, чтоб достать ребенка из утробы матери. Говорят, что она называется так в честь Юлия Цезаря, потому что он был первый, кто был рожден таким путем: его мать умерла во время схваток, после чего доктора разрезали ей живот и достали его из нее, и Цезарь выжил и стал Римским императором.

 

Во-вторых:

Естественные роды лучше для женщины, но это не значит, что кесарево сечение не должно применяться, в случаях, когда это необходимо. Среди таких случаев: когда плацента находится в нижней части матки (placenta praevia- предлежание плаценты), когда плод испытывает недостаток кислорода, когда есть опухоли в тазовой области, когда бывает высокое кровяное давление, когда есть кровотечение, которое угрожает здоровью матери и ребенка, когда рождаются сросшиеся («сиамские») близнецы, когда плод слишком большой, или существуют другие обстоятельства, при которых кесарево сечение необходимо.

 

Это одно из великих благословений Аллаха, и пример Его милости к созданиям.

 

Многие доктора с легкостью прибегают к кесареву сечению, потому что они либо хотят заработать побольше денег, либо они не могут проявлять терпение с матерью во время естественных родов.

 

Некоторые женщины сами просят такого хирургического вмешательства, чтоб защитить красоту своих тел или чтоб избежать родовых болей.

 

Нет сомнения, что поступая таким образом, они теряют много преимуществ и сама операция влияет как на матерей, так и на последующие роды, как это написано братом в его вопросе.

 

Шейх Мухаммад ибн Саалих аль-Усаймиин (да помилует его Аллах) сказал: «Я бы хотел воспользоваться такой возможностью, чтоб обратить ваше внимание на феномен, который был упомянут: многие акушеры и акушерки в больницах полюбили проводить роды хирургическим методом, который мы знаем как кесарево сечение.

Я боюсь, что это может быть заговор против Мусульман, потому что чем больше происходит таких родов, тем больше слабеет брюшная полость и беременность становится опасной для женщины, она становится не способной вынашивать плод.

 

Один человек, который работает в частной клинике, рассказывал мне, что многие женщины приходили в больницы и там специалисты утверждали, что нет другой альтернативы, кроме кесарева сечения, затем они приходили в эту частную клинику и рожали естественным путем. Этот человек сказал, что бывали случаи, когда таких пациенток было восемьдесят за один месяц. Это указывает на то, что вопрос достаточно серьезный, и необходимо обратить на это внимание. Также следует отметить, что в данном случае боль и трудность неизбежны.

«Матери тяжело носить его и рожать его» (Аль-Ахкааф, 46:15)

 

И не следует прибегать к кесаревому сечению, как только женщина почувствует схватки, чтоб она могла избежать боли. Естественные роды лучше, чем кесарево сечение». Конец цитаты.

Ликаа’аат аль-Бааб иль-Мафтуна (2/вопрос номер 42). 

 

Шейха (да помилует его Аллах) также спросили: «Аллах говорит в Суре ‘Абаса (перевод смысла): «Потом облегчил ему путь» (‘Aбаса, 80:20). Таким образом, Аллах гарантирует облегчить это для новорожденного. Многие мужчины и женщины отмечают, что существует некая поспешность в совершении кесарева сечения. Что это – знак слабой веры и полагания на Аллаха, Хвала Ему и Слава?

Шейх ответил:

Я считаю, что этот метод, который в наши дни используют люди, когда женщина чувствует схватки и едет в больницу, где ей делают кесарево сечение, - внушен шайтаном, и вреда от этого больше, чем пользы, потому что женщина вынуждена чувствовать боль во время родов, но у этой боли есть много преимуществ:

1)      Искупление грехов

2)      Возвышает ее степень, если она проявляет терпение и ожидает награду

3)      Женщина осознает положение матери, которой пришлось вынести то что теперь предстоит вынести ей самой.

4)      Она будет ценить степень благословения, которое Аллах дарует ей в благополучном исходе родов.

5)      Это увеличит ее любовь к младенцу, потому что чем сложнее получить что-либо, тем более дорого это становится.

6)      Если ребенок рождается обычным известным путем, то это лучше и для него и для женщины.

7)      Операция может нанести вред, потому что она ослабляет стенку матки и т.д., которая может разорваться. Также операция может пройти успешно, а может и нет.

8)      Женщина, которая привыкла к кесареву сечению, вряд ли будет рожать естественным образом, так как это не возможно, и существует риск, прооперированное место может разорваться.

9)      Как результат такой операции может быть уменьшение количества детей, потому что брюшная полость разрезается в трех местах, она становится ослабленной, что делает последующую беременность опасной.

10)  Это разновидность роскоши (тараф - излишняя роскошь), а роскошь – это то, что приводит к убытку, так Аллах говорит (перевод смысла):

 

«Прежде они нежились роскошью» (Аль-Уакийа 56:45)

 

Женщинам следует проявлять терпение и ожидать награды, и они должны продолжать рожать естественным путем, потому что это лучше для них в этом и будущем мирах.

 

Мужчинам также следует обратить внимание на эту проблему, так как мы не знаем, возможно, именно наши враги облегчили эти операции для нас, чтоб мы потеряли преимущества и стали подвержены поражению.


Вопрос: Что подразумевается под «роскошью»?


Ответ: «Под роскошью следует понимать избегание естественной боли деторождения. Это разновидность роскоши. Если роскошь не помогает повиноваться Аллаху, то это либо наказуемо, либо в очень крайней мере допустимо». «Ликаат аль-Бааб иль-Мафтуух» (86/вопрос № 17)

 

Суммируя вышесказанное: К кесаревому сечению не следует прибегать, кроме как в случаях необходимости, когда естественное деторождение невозможно, или оно представляет опасность для матери или ребёнка.


И Аллах знает лучше.

"Ислам вопрос и ответ"
Шейх Мухаммад Салих аль Мунаджид*
Create Comments