Sat 19 Jm2 1435 - 19 April 2014
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坟墓中的三个问题。

人在坟墓中将被问到的,也是我们所祈求护佑的那些问题是什么?

一切赞颂全归真主。

第一:

人去世了,灵魂离开了躯体,从其被埋葬在坟墓里的那一刻起,他就进入了后世生活的第一个阶段。因为坟墓是后世的第一处关隘。

由奥斯曼·本·阿帆的仆人哈尼传述,他说“当时,奥斯曼·本·阿帆每当站在坟墓前就会哭泣,胡须都被泪水打湿了。有人认为他记想起了天堂和火狱,对他说:‘不要哭了,你因为这而哭泣吗?’奥斯曼说道:‘主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾说:坟墓是后世生活的第一处关隘,顺利通过了这一关隘,以后的各个关隘就会更加容易。若未能顺利通过,以后的关隘比它更为严峻。’先知说:‘没有比坟墓更为恐惧的景象了。’”提勒米吉(2308)伊本·玛哲(4567)收录,艾勒巴尼在《萨嘿厚·加米尔》(1684)中将此段列为优良可靠的圣训。

第二:

将有两位天使到来,对他进行审问:关于他的主宰,他的宗教,他的先知。他若能够很好的回答则以,若不能回答,将受到天使的痛打。

若他是一个清廉善良的人,来到他面前的就是面目白亮的天使;若他是一个恶徒,就会有面目黧黑的天使来到他的面前。

阿伊莎传述,先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾说:“主啊,求你从懒惰、老弱、负债累累和犯罪作恶上护佑我。主啊,求你护佑我不要遭受火狱的惩罚、坟墓中的惩罚,不要使我遭受富有或贫困的折磨,不要使我遭受麦西哈·旦伽里的蛊惑。主啊,求你以雪水、冰水洗涤我的罪过。求你纯净我的心灵不被罪恶所玷污,就像白衣不被污秽所染那样。求你使我远离罪恶,就像东方相隔西方那般遥远。”(布哈里收录/6014)

伊本·哈吉尔说:

“坟墓中的惩罚,指的就是两位天使的考问。”(《法塔哈·巴雷》11/177)

穆巴莱可夫雷说:

“坟墓的惩罚,指的是无法回答两位天使的考问的人张皇失措、狼狈不堪的情况。”(《图哈发·艾哈沃兹》9/328)

第三:

至于天使所要提出的问题,在以下这段圣训中有所记述:

柏拉(愿主喜悦他)说:“我们和主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)一起参加一名辅士的殡礼。我们到达了墓地,当下葬的时候,主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)坐了下来,我们也围着他坐了下来,一动不动,就像小鸟落在了我们的头上。先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的手里拿着一根小木棍在地上划着,他抬起头说道:‘你们求真主护佑免遭坟中的惩罚!’连说了两三遍,然后说道:‘当一名归顺的仆民将要离开今世,迎接后世的时候,从天上降下许多面目白亮的天使,他们的面庞像太阳一般,他们的数目多得望不到边,坐在他的身边,他们带来了天堂中的克凡(亡者的尸衣)和名贵的香料。死亡天使到来坐在亡者的面前,说道:优美的灵魂啊,你出来奔向真主的赦宥与喜悦吧!那灵魂就像水滴从容器中流出一样,轻快的出来。然后,他立即被放在那天堂的克凡和香料中,散发出如同大地上最好的麝香般的馨香。此后,他被带着升上天空,每当经过一群天使时,天使们便询问:这优美的灵魂是谁啊?伴随他的天使们就回答:这是某人。他们以他在今世时所拥有的最美好的名字称呼他。就这样,一直到达最近的一层天,他请求进入,遂被允许,每一层天的天使们就迎接他并护送他到更高的一层天。就这样一直到达了最高的第七层天。真主说:将我的仆人的功过薄置于第七层天上的善行薄中。你们在把他送回大地,我从泥土上创造了他们,我又使他们返回其中,我再从泥土中复活他们。就这样他的灵魂有还原到他的身体上。两位天使到来,问他说:谁是你的养主?他回答说:安拉是我的养主。又问:你的宗教是什么?他答:我的宗教是伊斯兰。再问:那位被派遣到你们中的是何人?他答道:是主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)。又问:你做了什么?他说:我读了真主的经典,我诚信它。此时,一个声音从空中传来:我的仆人讲了实言,你们使他躺卧在天堂中,并为他穿上天堂的服饰,再为他打开一道大门直通天园。他接受着天堂的恩泽与馨香,他的坟坑被拓展,宽大得望不到边。一位衣着华丽,身上散发着幽香的英俊男子来到他近前,说道:我以你所喜悦的事情向你报喜,这就是与你约定的那一天。他问:你是谁啊?看样子你带来了好事情。男子答道:我就是你曾做过的善功。他随即向真主祈求:我的主啊,求你使后世成立吧,以便我回到我的家人和财产中去。

那否认真主的人在将离人世,迎接后世的时候,从天上降临了许多黑面天使,他们带来了粗糙的毛布,他们坐在他身边,一眼望不到边。死亡天使来到,坐在他的面前,说道:邪恶的灵魂啊,你出来去迎接真主的怒恼吧!这灵魂脱离身体时,全身的筋脉都被拉断,就像铁钳从湿羊毛中拔出一样。天使拿起他,立刻将其扔在那块粗糙的毛布上,他随即发出一股恶臭,就像最臭的腐尸发出的气味。接着他被带着升上天空,每当经过一群天使时,他们就问:这邪恶的灵魂是谁啊?他们回答:这是某人。他们用他在今世时最丑恶的名字称呼他。就这样,一直到达最近的一层天,他们请求进入,但遭拒绝。然后,主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)念诵这段经文‘所有的天门必不为他们开放,他们不得入乐园,直到缆绳能穿过针眼。’(《古兰经》7:40)尊大的真主说:将我的这个仆人的功过薄置于大地最底层的恶行薄中。你们再把他带回大地,我从泥土上创造了他们,我又使他们返回其中,我再从泥土中复活他们。这灵魂随即被扔回。主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)念诵这段经文:‘谁以物配主,谁如从天空坠落,而被群鸟夺走,或被大风扫荡到远方。’(《古兰经》22:31)他的灵魂又与身体复原,两位天使到来,问他说:谁是你的养主?他回答说:啊!啊!我不知道。又问:你的宗教是什么?他答:啊!啊!我不知道。他无言以对,天空中在呼唤:让他躺在烈火中,给他穿上火衣,为他打开一道门直通火狱。他立刻感受到火狱的灼热,他的坟坑变得狭窄,直至肋骨被挤压得相互交错。一个男子来到他的面前,丑陋的面孔,难看的衣着,恶劣的气味,对他说道:我把你所厌恶的事情通报给你,你曾被告诫的那一天到来了。他问:你是谁?看起来你带来了坏消息。男子说:我就是你的恶行。他立即向真主祈求:我的养主啊,求你不要将后世成立!求你不应将后世成立!’”(艾布·达悟德/4753,与艾哈迈德/18063收录,此处引用为艾哈迈德所收录的词句。艾勒巴尼在《伽米尔·萨嘿嘿》/1676中认定此段圣训确凿可靠)

两位天使在坟墓中所要考问的,是关于认主独一和与伊斯兰信仰相关的问题,这一点非常清楚。

真主至知。

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