Wed 16 Jm2 1435 - 16 April 2014
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关于仅仅在斋月礼拜的人,他们的斋戒如何论断

仅仅在斋月礼拜的人,他们的斋戒如何论断?他们在某些时候,仅封斋,而不礼拜。

一切赞颂全归真主!

    所有被断为卡菲尔(否认真主的人)的人,所有功修都是无价值的。清高的真主说:【假若他们以物配主,那么,他们的善功必定变成无效的。】《牲畜章》(第88节)又说:【谁否认正信,谁的善功,确已无效了;他在后世,是亏折的人。】《宴席章》(第5节)部分学者则认为如果他们承认功修的必须性就不属于大否认,但他也是小否认主的人,他的行为比奸淫、偷窃等更丑陋、更可恶,尽管如此,他的斋戒和朝觐还是成立,这是在他能按教法规定的要求完成的前提下,但他的罪过是没有坚守拜功。有部分学者则认为他处于大举伴主的危险境地。他们大部分都认为如果只是因为懒惰或不重视而失撇了拜功的话,这还不算大举伴主的范畴,他只是具有了否认真主的行为,罪行严重,它比奸淫、盗窃、忤逆父母还可恶,比饮酒更严重。我们祈求真主保佑。但学者间最正确的主张是:它是大否认主的人——我们祈求真主保佑——以前面所提及的经文为据,因此不礼拜的人,他的斋戒和朝觐都是无效的。

学者伊本·巴兹《教法案例解答全集》(15/179)
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