106290: 使用有彩色头发的橡胶发卡的教法律例


有的发卡是用橡胶做的,上面有一些彩色的头发、或者与头发的本色一样的头发,其教法律例是什么?

Published Date: 2016-02-17

回答:

一切赞颂,全归真主。

女人不能接续其他的假发,教法严厉的警告续假发的行为。

《布哈里圣训实录》(5937段)和《穆斯林圣训实录》(2122段)辑录:伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“真主诅咒续假发的女人和求人续假发的女人;诅咒纹身的女人或者求人纹身的女人。”

《穆斯林圣训实录》(2126段)辑录:扎比尔·本·阿卜杜拉(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)斥责女人在头上接续任何东西。

这段圣训禁止在头上接续任何东西,所以一部分学者主张禁止在头上扎丝线或者布带等,其余的学者主张禁止的只是接续假发。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)在《穆斯林圣训实录之解释》中说:“噶最·伊亚祖说:学者们对这个问题有所分歧;伊玛目马力克、泰百里和许多学者主张:禁止在头上接续任何东西,比如假发、毛线和布带等,他们的证据就是扎比尔•本•阿卜杜拉(愿主喜悦之)传述的圣训:先知(愿主福安之)斥责女人在头上接续任何东西。

赖斯·本·赛尔德主张:只是禁止接续假发,而毛线和布带是可以的。

噶最·伊亚祖说:“至于扎着彩色的绸带等不像头发的东西,则不是禁止的,因为这不是接续假发的行为,其目的只是为了好看和漂亮;圣训中讲述的接续假发是受到诅咒的违抗真主的罪恶之一;帮助别人犯罪的人也是同罪,犹如帮助别人行善的人可以获得同样的报酬一样。”

谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)做出的教法判决就是:禁止在头发上接续假发。

有人向谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)询问:“真主诅咒续假发的女人和求人续假发的女人;诅咒纹身的女人或者求人纹身的女人。这段圣训的正确性如何?这段圣训的意思是什么?指的是从脱落的头发中制造的假发吗?或者是从纤维等合成物中制造的假发?”

谢赫回答:“就是在自己的头发上接续其它东西的女人,以及要求别人为她接续假发的女人;在头发上接续其他的头发是教法禁止的,而且属于大罪之一,因为先知(愿主福安之)诅咒这样做的人。

如果在头发上接续其它的东西,学者们对这个问题有所分歧;有的主张这是不可以的,因为先知(愿主福安之)禁止女人在头发上接续任何东西;“任何东西”这个单词是笼统的,包括头发和其它的东西。根据这一点,模仿真头发而仿造的各种假发,不能把它接续到真主创造的真头发上,这段圣训禁止的就是这种行为,而且严厉的警告这样做的人,因为真主的使者(愿主福安之)说:“真主诅咒续假发的女人和求人续假发的女人;”诅咒的意思就是从真主的仁慈上被驱逐和远离。学者们主张凡是遭受诅咒的罪恶都是大罪。”《道路之光法太瓦》

如果在上述的发卡中有假发,与真头发混合在一起,就像接续在一起,那么这就属于教法禁止的行为。

真主至知!

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