Mon 21 Jm2 1435 - 21 April 2014
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医生禁止病人封斋

我是一个患有残疾的年轻人,我的下半身瘫痪了,只能使用轮椅活动,医生曾经禁止我封斋,因为我的身体在整个白天需要有规律的补充水分,封斋和不喝水将会伤害的肾器官;但是我没有听从医生的嘱咐,在过去的这个斋月中我封斋了,我这样做是犯罪的行为吗?我可以在下一个斋月中封斋吗?请您不吝赐教,顺便说一下,给我治病的医生是穆斯林。

一切赞颂,全归真主。

第一:

封斋是每一个成年的、有能力封斋的穆斯林责无旁贷的义务,如果穆斯林因为疾病而不能封斋、或者封斋对他来说非常吃力和困难, 或者在斋月的白天需要服用药片和药剂等,教法规定他在上述情况可以不封斋,因为真主说:“赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们应当斋戒;害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。真主要你们便利,不要你们困难,以便你们补足所缺的日数,以便你们赞颂真主引导你们的恩德,以便你们感谢他。”(2:185)先知(愿主福安之)说:“真主喜欢穆斯林遵循特许的便利,讨厌违法犯罪的行为。”伊玛目艾哈迈德在(5839段)辑录,谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(564段)中认为这是正确的圣训。欲了解更多的内容,敬请参阅(11107)号问题的回答。

根据这一点,如果可靠的穆斯林医生证明封斋会对你的身体带来伤害,那么你必须要开斋,不能封斋,因为真主说:“你们当为主道而施舍,你们不要自投于灭亡。你们应当行善;真主的确喜爱行善的人。”(2:195)先知(愿主福安之)说:“不能伤害别人,也不能互相伤害。”《伊本•马哲圣训实录》(2341段)辑录,谢赫艾利巴尼在《伊本•马哲圣训实录》中认为这是正确的圣训。

鉴于你在过去的斋月中封斋而身体没有受到伤害,我们建议你向医术更加高明、更了解你的病症的其他医生咨询和商量;如果他们命令你封斋,你就封斋;如果他们命令你开斋,你就不要封斋。

至于还补斋戒的问题,如果你的病是暂时的, 你应该等待痊愈,然后还补所缺天数的斋戒,

因为真主说:“你们中有害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。”(2:184)

如果你的疾病是长期性的,没有痊愈的希望,那么你每天给一个贫民施舍一顿饭。欲了解给贫民施舍的方法,敬请参阅(39234)号问题的回答。

我们祈求真主使你和所有的穆斯林病人痊愈和恢复健康!

 真主至知!

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