1084: (月亮,我为它预定星宿…)这节经文的意思。


真主的安宁属于你们。我从1994年起,就倾向于伊斯兰,今年初,我开始阅读古兰经和圣训,伊斯兰使我在精神上得到了极大的满足。
我将努力学习伊斯兰学知,因为我准备加入伊斯兰,我对古兰经《亚辛》章第39节的意义不是十分了解,希望能得到您的帮助,这节经文即(月亮,我为它预定星宿…),我祈求真主引导你、护佑你、并使你以答疑的方式为世界各地的人们提供的服务获得裨益。求主回赐你。

一切赞颂全归真主。

首先:向提问者对伊斯兰真理的臣服表示祝贺。它是唯一响应心灵的需求的,并使心灵得到安宁和幸福的宗教。从你的言语当中,可以发现你所了解到的伊斯兰对你产生的显著的影响,从你提问的方式上来看,如果你不告诉我们你是一个印度教徒的话,我们一定认为你是穆斯林。

在这里我想我给你的最重要的忠言是,尽快地加入伊斯兰,不要迟疑,当真理展现在一个人的面前的时候,他为何还要迟疑呢?

另外,还有一件事需要提醒你,就是有一些想要加入伊斯兰的人,迟迟没有入教,直等到在他们学到如礼拜等一些宗教知识以后,这是因为他们可能认为,只有在掌握了一些宗教知识以后才能入教,这是不正确的,而每当真理为一个人阐明时,他必须服从真理,立刻加入伊斯兰,然后,再学习古兰经和圣训,循序渐进地学习伊斯兰知识,尽自己的能力遵照执行,因为,人不知道自己在什么时候死去,如果当他见真主的时候,仍没有归信伊斯兰,他就是一个遭到彻底毁灭的人。此外,一个人的善功只有在他加入伊斯兰以后才能够被记录,他的善功才能得到回赐,如果他推迟加入伊斯兰,会使他错过很多利益,人的生命中过去的时间是不能够挽回的。

理智的、接受真理的提问者,现在让我们回到你的问题上来,关于《亚辛》章第39节经文的意义。

在这节经文中,尊大的真主说:(月亮,我为它预定星宿,直到它再变成象干枯的椰枣枝一样。)即:我使它运行在另一条轨道上,以此来证实已经过去的那些月份,就如同以太阳来分辨白昼与黑夜一样。如真主所说:(他们询问新月的情状,你说:“新月是人事和朝觐的时计。”)真主又说:(他以太阳为发光的、以月亮为光明的,并为月亮而定列宿,以便你们知道历算…)真主使太阳和月亮各有其特有的光线,并使它俩的运行轨道各不相同,太阳朝出夜没,虽然光线是一样的,但随着季节的变化日出日落的位置会随之改变,从而使昼长夜短,继而又为夜长昼短,他的能力在白昼发挥,它是日间的星宿。至于月亮,真主为它制定了很多轨道,在每个纯阴历月的第一个晚上只显现出一点点的光亮,然后,在第二个晚间有所增加,并且升起的位置也有所提高,然后,每当升起的位置提高,光亮显现的就越多,纵使它是借太阳的光亮;直到第十四个晚上满月,显现出它的全部光亮,此后,又开始一点点的消失,直到月末它又还原为以前的弯月(欧尔助奈)。伊本阿巴斯(愿主喜悦他)说:(欧尔助奈)即一串的主干。穆甲希得说:(欧尔助奈)即为一串鲜枣的主干在干燥弯曲以后的形状,就像伊本阿巴斯(愿主喜悦他)所讲的那样。(见伊本凯西尔经注)

穆罕默德.萨利赫.穆南吉德教长
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