108759: 他在25年前因病在斋月中没有封斋,至今还没有还补


我在丈夫在25年前被蛇咬伤了,那是在斋月来临的前一天,他在两个月当中都处于危险阶段,在第二年斋月的前十天也没有封斋,一直到医生允许他封斋;我的丈夫没有给贫民施舍饭食,因为他非常贫穷.他现在必须要还补斋戒、并且给贫民施舍饭食吗?因为他现在的情况比较富裕了。

一切赞颂,全归真主。

第一:

在这么长的时间中迟迟没有询问相关的教法律列,这是明显的怠慢和消极行为,你的丈夫应该在被蛇咬伤之后马上询问相关的教法律列,因为你说那是在斋月来临的前一天发生的事情。

所以你的丈夫必须要向真主忏悔这种拖延的行为,后悔发生的事情,并且决心永不再犯,我们祈求真主接受他的忏悔。

第二:

如果生病了,可以在斋月中不封斋,这是《古兰经》明文规定的和学者们一致公决的;

伊本·古达麦(愿主怜悯之)在《穆额尼》( 1 / 42-43 )中说:“学者们一致公决病人可以在斋月中不封斋,其证据就是真主说:“你们中有害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。”(2:184),因为封斋而导致病情严重或者延缓康复的重病,才是允许不封斋的疾病。”

因病而没有封斋的人,其情况如下:

如果他的疾病是没有希望康复和痊愈的,他必须要交纳罚赎,就是每天给一个贫民施舍一顿饭;如果病人家境贫穷,是否在情况富裕的时候必须要交纳罚赎,或者可以免除罚赎,学者们对此有所分歧;

如果他的疾病是有希望治疗和痊愈的,他应该等待,一直到完全康复以后,还补所缺天数的斋戒,他不必交纳罚赎,他也不能选择交纳罚赎而不还补斋戒。

非常明显的就是:你的丈夫遭到的是突发的疾病,有望完全康复,而且真主已经使他恢复健康了,所以他必须要还补因病所缺天数的斋戒,不能交纳罚赎;但是如果家境富裕,可以在还补斋戒的同时交纳罚赎,这是最谨慎小心的做法。敬请参阅(26865)号问题的回答。

 

真主至知!

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