Sat 19 Jm2 1435 - 19 April 2014
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与封副功斋的妻子发生了性行为

妻子在履行伊历十月六天的斋戒,丈夫没有封斋,而且与妻子发生了性行为,其教法律例是什么?

一切赞颂,全归真主。

封副功斋的人可以自作主张,他可以完成斋戒,也可以中途开斋,但他完成斋戒是最应该的。艾哈迈德在(26353段)中辑录:温姆•哈尼(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)来到我的跟前,他要了喝的东西,他喝了一点之后把它递给我,我也喝了一点。我说:“真主的使者啊!我本来是封斋的人?” 真主的使者(愿主福安之)说:“封副功斋的人可以自作主张,他可以完成斋戒,也可以中途开斋。”谢赫艾利巴尼在《综合圣训实录》(3854段)中认为这是正确的圣训。敬请参阅(49610)号问题的回答。

谁如果在履行伊历十月六天的斋戒,并且想开斋的时候,他可以开斋,无论是通过饮食、或者发生性行为、或者其它的事项开斋都一样。

如果这位妻子在没有丈夫允许的情况下封斋,丈夫可以与她同床,而且她必须要响应丈夫的要求;如果这位妻子是在丈夫允许的情况下封斋的,丈夫就不应该使她的斋戒变成无效的,但是如果丈夫想这样做,妻子最好响应丈夫的要求。

谢赫穆罕默德•本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)说:“如果妻子在丈夫允许的情况下封副功斋,丈夫就不能使她的斋戒变成无效的,因为丈夫已经允许她这样做了;但是在这种情况下,妻子在丈夫允许的情况下封副功斋,假如丈夫要求妻子同房,她要继续封斋,拒绝丈夫的要求;或者要答应丈夫的要求,那一种做法最好呢?第二种做法最好,就是答应丈夫的要求,因为答应丈夫的要求从根本上来说是属于主命,而封副功斋只是属于可嘉的行为。如果妻子在丈夫强烈的要求之下拒绝丈夫,也许会在丈夫的心中产生不好的念头,导致夫妻关系变得恶劣,无法和睦相处。”

《伊本•欧赛麦尼法特瓦》( 21 / 174 )

 

真主至知!

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