110086: 斋月里与妻子玩耍导致射精时必须还补斋,不需要罚赎


我曾在斋月中病的很严重,医生要求我不要封斋以便服药。我妻子也强烈要求我开斋做为期五天的医疗,我照做了。在斋月期间我仍与妻子玩耍,由于我们都知道斋月玩耍的界限,所以我们从未发生什么不该发生的事。在我生病的第五天,我决定在不告诉妻子的情况下封斋,因为她要是知道的话就会拒绝,会说医嘱是服用所有的药物之后才可以封斋。当时的我坚信真主已经赐我康复,我想封斋。所以我封斋了。那天早晨,我们又一起玩耍,当我要求我妻子停下时,她没有停止,仍然继续和我玩,直到我产生了欲望,射精。你可以想象一下:当时的我惊呆了。当我说了我确已封斋时,我妻子也惊呆了。请问:我必须要连着封60天的斋吗?还是还补一天的斋?真主知道我当时还没有举意,我的举动属于忘记封斋而开斋的《圣训》一类?

一切赞颂全归真主。

你好样的,当你的病情严重时你开斋了。同样,你仍是好样的,当你认为你可以封斋就封斋了。你是遵医嘱而没有封斋的。只要你那天封了斋,并没有影响你的健康,那么,你就必须坚持封完那天的斋戒。

如果能保证不坏他俩的斋,封斋者可以在封斋的时候与妻子玩耍。如果他保证不了的话,就不允许他那么做。

著名学者慕斯达法·莱黑巴尼·罕拜里在《麦督礼卜·武俩·乃黑》2/204中说:“学者之间没有分歧的一致认为:谁要是担心会射精,就不能与妻子亲吻,拥抱,抚摸,盯着她看。

如果你保证与你妻子玩耍不坏斋,可以与你妻子玩耍。就算你坏了斋,你也没有罪。但是,如果你认为你会因为玩耍而射精,那你就会因为这个玩耍而有罪。你必须向真主忏悔。无论是上述那一种情况,你已经坏斋,因为你射精了——无论你举意封斋与否。穆罕默德·本·欧赛敏教长(求主怜悯之)说:“如果他抚摸了其妻——无论是是手摸,还是吻脸,或摸了生殖器(没有性交),只要是射精了,那他的斋就坏了。如果没有射精,斋就没有坏。”《赛勒哈·木木替儿》6/388

所以,你必须还补那天的斋,不需要罚赎。伊玛目脑威在《麦吉目儿》6/377中说:“如果不是因为性交而坏斋,如吃喝,遗精,抚摸导致的射精,不需要罚赎。要罚的是因房事导致的坏斋,而除此之外的不属于性交一类。”

真主至知!

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