Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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留长头顶而剪短周围头发的教法律例

如果我要剪短全部的头发,就把两面鬓角的头发剪得更短一些,因为鬓角的头发长得比较快,留着它样子也不好看,我通常每月理发一次,在每个月底我都这样理发,其教法律例是什么?

一切赞颂,全归真主。

剪短头发的人应该把所有的头发打得一样短,如果剪短两边的头发,留长头顶的头发,就是被禁止的“格泽尔”(阴阳头),《布哈里圣训实录》(5921段)和《穆斯林圣训实录》(2120段)辑录:伊本•欧麦尔(愿主喜悦他俩)传述:真主的使者(愿主福安之)禁止剃阴阳头(格泽尔),本段圣训一个传述人纳菲尔解释说:“格泽尔” 就是给小孩剃掉一部分头发,留下另一部分头发。

《艾布•达伍德圣训实录》(4195段)和《奈萨伊圣训实录》(5048段)辑录:伊本•欧麦尔(愿主喜悦他俩)传述:先知(愿主福安之)看到一个小孩的头发剃掉了一部分,留下了另一部分,于是就禁止这种行为,他说:“你们把头发全部剃掉,或者全部都留下。”谢赫艾利巴尼在《奈萨伊圣训实录》中认为这是正确的圣训。

剪短一部分头发,留长一部分头发,也在这个禁止之列。

在《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》( 5 / 176 )中说:“留长一部分头发而剪短另一部分头发的教法律例是什么?

回答就是:《艾布•达伍德圣训实录》辑录:伊本•欧麦尔(愿主喜悦他俩)传述:先知(愿主福安之)就禁止剃阴阳头,他说:“你们把头发全部剃掉,或者全部都留下。”

在《令人折服》中说:“下列行为都是属于被禁止的阴阳头(格泽尔):剃掉周围的头发、或者剃掉头顶的头发而留下周围的头发,就像一般的基督徒所做的那样;或者剃掉周围的头发而留下头顶的头发,就像许多愚蠢之人所做的那样;或者剃掉前面的头发而留下后面的头发。

有人向艾哈迈德询问剃掉后脑壳的头发的教法律例,他说:“这是拜火教徒的行为,谁仿效一伙人的样子,他就属于那一伙人。”由此可知剪短一部分头发而留长另一部分头发是不允许的。

谢赫阿卜杜拉•本•尔德亚尼

谢赫阿卜杜•冉扎格•阿菲夫

谢赫易卜拉欣•本•穆罕默德•阿里•谢赫。

有人向谢赫伊本•哲柏莱尼(愿主护佑之)询问:“现在的男男女女当中流行一种发型,就是在头顶上留下10公分或者13公分的一块头皮,然后剪短周围的头发,从右面向后面,然后向左面,全部剪短,或者剃掉,只留下前面的头发。这种行为的教法律例是什么?其证据是什么?这种行为是否属于‘格泽尔’?为什么?”

谢赫伊本•哲柏莱尼(愿主护佑之)回答:“这种行为就是教法所禁止的,也是盲目模仿的行为,属于‘格泽尔’之列,因为在圣训中传述:先知(愿主福安之)禁止‘格泽尔’(剃阴阳头),他看到一个小孩的头发只剃掉了一部分,就说:“你们把头发全部剃掉,或者全部都留下。”其次,这种行为对男人和女人而言既不是打扮,也不是美丽,只是改变真主创造的模样和丑化自己的形象,盲目地模仿西方人,没有任何利益,只是劳心伤财,把钱财花费在有百害而无一利的事情当中,所以我们规劝男人不要模仿西方人的这种习惯,女人应该坚持她们的母亲和祖母的传统,保留长发,结成长辫,这才是最美的形象。唯有真主,值得向他祈求佑护,愿真主祝福我们的先知穆罕默德和他的家属以及圣门弟子,并使他们平安!”《谢赫伊本•哲柏莱尼法特瓦》

谢赫穆罕默德•穆赫塔尔•盛给推(愿主佑护之)说:“谁剪短周围的头发,而在头顶留下稠密的长发,就属于‘格泽尔’之列,一部分学者(愿主怜悯他们)指示这一点而说:我们知道我们的先辈学者(愿主怜悯他们)对待只剪短一部分头发的行为是非常严厉的,他们把这种行为列入 ‘格泽尔’之内,他们说:‘要么全部剪短,要么全部剃掉。’这就是学者们遵循的原则,理发的圣行就是全部剃掉、或者全部剪短,不能剪短一部分头发而留长另一部分头发,因为这是模仿坏人的行为。”《心悦诚服者的干粮之注释》

敬请参阅(12701)和(10516)号问题的回答。

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