Wed 16 Jm2 1435 - 16 April 2014
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真主升于“阿勒世”之上,他的全知与我们临近

尊大的真主在《古兰经》中说:“众天使和精神在一日之内升到他那里。那一日的长度是五万年。”这段经文是否证明真主坐于(升于)“阿勒世”之上掌管着尘世间的事务?那样的话,真主又怎么会比我们的命脉更接近与我们呢?

一切赞颂全归真主。

《古兰经》、《圣训》以及前辈先贤的公议一致肯定了清高的真主在诸天之上,在“阿勒世”之上,他是最崇高的,他在万物之上。崇高的真主说:“真主曾在六日内创造天地万物,然后,升上阿勒世,除他外,你们没有任何监护者和说情者。你们怎么不记念呢?”(《古兰经》32:4)

真主说:“你们的主确是真主,他曾在六日内创造了天地,然后升上阿勒世,处理万事。”(《古兰经》10:3)

真主说:“良言将为他所知,他升起善行。”(《古兰经》35:10)又说:“他是前无始后无终的,是极显著极隐微的。”(《古兰经》57:3)先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“他是极显著的,没有一物在他之上。”这方面意义的古兰经和圣训非常多。与此同时,清高的真主又昭示我们他与他的仆人同在。真主说:“难道你不知道真主是全知天地万物的?凡有三个人密谈,他就是第四个参与者;凡有五个人密谈,他就是第六个参与者;凡有比那更少或更多的人密谈,无论他们在那里,他总是与他们同在的。”(《古兰经》58:7)甚至在同一段经文里尊大的真主同时昭示了他升于“阿勒世”之上和他与仆人同在,真主说:“他是在六日内创造天地,然后升上阿勒世的。他知道潜入地中的,和从地中生出的,与从天空降下的,和升上天空的。无论你们在哪里,他是与你们同在的。”(《古兰经》57:4)真主与我们同在的意义并非是真主本体与被造物同处一起,而是真主以他的全知与仆人同在,真主在“阿勒世”之上,仆人的行为不能隐瞒他。至于这段经文“我比他的命脉还近于他。”(《古兰经》50:16)大多数经注家解释这段经文为:真主以负责记录言行的天使们接近仆人。还有经注家解释为:真主以他的全知接近仆人,正如“同在”的解释一样。

这是正统派(圣行与大众派)的主张,肯定真主在众生之上,他的全知与仆人同在,不将真主混入被造物中。那些如“杰合米叶”派等否认真主的伟大属性的人,否认真主的本体在一切被造物之上,否认真主升于“阿勒世”之上,他们说,真主无所不在。祈求真主引导穆斯林大众。

阿布杜·拉赫曼·柏拉克教长
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