110501: 先知(愿主福安之)对女儿们生前和去世之后的关心与照顾


在女儿十七岁之前的那一段时期,真主的使者(愿主福安之)是如何对待她们的?

一切赞颂,全归真主。

第一:

很难了解先知(愿主福安之)对待这个阶段的女儿们的方式,因为先知(愿主福安之)在二十五岁的时候与海蒂彻(愿主喜悦之)结婚,他在四十岁的时候受到真主的启示,海蒂彻(愿主喜悦之)在先知(愿主福安之)为圣之后大约十年就去世了。

先知(愿主福安之)的所有女儿都是海蒂彻(愿主喜悦之)生育的,她们是宰奈布、茹甘耶、温姆·库勒苏姆和法蒂玛(愿主喜悦她们),也就是说她们大多数在麦加达到了这个年龄(即17岁),根据伊本•阿卜杜·宾勒(愿主怜悯之)在《容纳》(4 / 178)中选择的主张,法蒂玛(愿主喜悦之)是她们中最年轻的,她是在先知为圣前不久出生的,穆斯林在麦加的时候人数很少,遭受多神教徒的迫害和折磨,他们在当时也没有能力传述先知(愿主福安之)的生活细节,尤其是先知(愿主福安之)在那个时候只有海蒂彻(愿主喜悦之)一个妻子,她在迁移麦地那之前数年去世了。

但是,我们可以谈论一下先知(愿主福安之)对待女儿的总的情况。

第二:

毫无疑问,先知(愿主福安之)是穆斯林的榜样和楷模,他的生活是崇高的典范,给穆斯林教导执政者与人民、丈夫与妻子、父母与子女和孙子、宣教员与宣教对象、学者与学生、​​将军与士兵交往的方式,包括宗教和现世的方方面面。真主说:“希望真主和末日,并且多多记念真主者,你们有使者可以作你们的优良模范。”(33:21)。

伊本·凯希尔(愿主怜悯之)说:“这节经文是非常重要的原则,要求穆斯林仿效真主的使者(愿主福安之)的所有言行和一切情况,所以在联军之战的那一天,穆斯林奉命仿效先知(愿主福安之)的忍耐、坚忍不拔、戒备和奋斗、期待来自真主的胜利,一直到复生日为止。”《伊本·凯希尔经注》( 6 / 391 ) 。

至于先知(愿主福安之)专门对待女儿的方式,则是非常仁慈和富有智慧的,先知(愿主福安之)有四个女儿,都是海蒂彻(愿主喜悦之)生育的,她们是宰奈布、茹甘耶、温姆•库勒苏姆和法蒂玛(愿主喜悦她们),她们都赶上了伊斯兰的时代,信仰了伊斯兰教,她们都在先知(愿主福安之)之前去世了,唯有法蒂玛,她在先知(愿主福安之)归真六个月后去世了。

先知(愿主福安之)对待女儿的仁慈和智慧形式众多,不一而足,其中包括:

1 以优美的方式号召她们信仰伊斯兰教,怜悯她们。

艾布•胡莱赖(愿主喜悦之)传述:当“你应当警告你的亲戚”(26:214)这节经文下降时,真主的使者(愿主福安之)说:“古莱氏人啊!从真主那里的惩罚中拯救你们自己吧!在真主那里,我对你们无济于事!阿卜杜•穆团里布家族啊!在真主那里,我对你们无济于事!阿卜杜•穆团里布之子阿巴斯啊!在真主那里,我对你无济于事!真主的使者的姑妈索菲娅啊!在真主那里,我对你无济于事!真主的使者的女儿法蒂玛啊!你向我索要什么都可以,但在真主那里,我对你无济于事!”《布哈里圣训实录》(2602段)和《穆斯林圣训实录》(206段)辑录。

伊本·伊斯哈格说:“至于他的女儿,她们都赶上了伊斯兰的时代,信仰了伊斯兰教,她们和先知(愿主福安之)一起迁移到麦地那。”《原始牧场》( 2 / 157 )。

2 先知(愿主福安之)在她们生病的时候关心她们,即使在最困难的时候也没有忘记她们。

当先知(愿主福安之)想出去参加白德尔战役的时候,下令欧斯曼·本·阿番(愿主喜悦之)留在他的妻子茹甘耶——先知(愿主福安之)的女儿的身边,照顾她,因为她生病了。

伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)说:“至于欧斯曼•本•阿番(愿主喜悦之)没有参加白德尔战役,那是因为他已娶真主的使者(愿主福安之)的女儿茹甘耶为妻,当时她正在生病,真主的使者(愿主福安之)对他说:‘你将得到参加白德尔战役的人的回赐和战利品。’《布哈里圣训实录》(3495段)辑录。

3 热情地接待和欢迎她们;

4 让她们了解先知(愿主福安之)的秘密;

5 给她们带来高兴。

下面的这一段圣训包括了这几点:

阿伊莎(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)患病时,我们众妻室一个不缺,全都在先知(愿主福安之)身边,不久法蒂玛来了,她走路的姿势跟真主的使者(愿主福安之)一模一样。真主的使者(愿主福安之)见她来了,说道:“欢迎我的女儿。”真主的使者(愿主福安之)让她坐在他右边或左边,跟她说了几句悄悄话,她便痛哭。真主的使者(愿主福安之)见她伤心,又跟她说了几句悄悄话,她又笑了。我对她说:“真主的使者(愿主福安之)当着众妻室的面只跟你说悄悄话,然而你却哭了?”真主的使者(愿主福安之)离去后我问她:“真主的使者(愿主福安之)悄悄的给你说了些什么?”她说:“我不会泄露真主使者(愿主福安之)的秘密。”真主的使者(愿主福安之)去世后,我对她说:“我发誓,你必须告诉我,真主的使者(愿主福安之)究竟对你说了些什么。”法蒂玛说:“现在可以说了。真主的使者(愿主福安之)第一次悄悄的告诉我:‘吉卜利勒天使每年来与他核对《古兰经》一遍或两遍,可今年他与我核对了两遍,我觉得我大限将至,你当敬畏真主,当坚忍。我们将先后去世。’”法蒂玛说:“此时你见我哭了;当他看到我悲伤时,又悄悄跟我说:‘法蒂玛啊!你将成为众女信士的领袖——或这个民族的妇女领袖,难道你不高兴吗?’”法蒂玛说:“于是你见我笑了。”《布哈里圣训实录》(5928段)和《穆斯林圣训实录》(2450段)辑录。

7 先知(愿主福安之)精心照顾和抚养他的女儿,及时把她们嫁给宗教操守优美和富有理智的人才;先知(愿主福安之)把宰奈布(愿主喜悦之)嫁给古莱氏族的艾布·阿斯·本·拉比尔,他是她的姨妈哈莱·宾图·胡外利德的儿子;先知(愿主福安之)把茹甘耶嫁给欧斯曼·本·阿番(愿主喜悦之);当茹甘耶(愿主喜悦之)去世之后,先知(愿主福安之)又把她的妹妹温姆·库勒苏姆嫁给了他;先知(愿主福安之)把法蒂玛(愿主喜悦之)嫁给阿里·本·艾布·塔里布(愿主喜悦之)。

8 命令她们戴面纱,穿上遮盖身体的衣服;这是为了响应真主的命令:“先知啊!你应当对你的妻子、你的女儿和信士们的妇女说:她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样做最容易使人认识她们,而不受侵犯。真主是至赦的,是至慈的。”(33:59)。

9 解决她们和丈夫之间的问题,调解矛盾。

赛海里•本•赛阿德(愿主喜悦之)传述:麦尔旺家族的一个人出任麦地那总督后,他把赛海里•本•赛阿德叫去,并下令他辱骂阿里。赛海里不从。那总督便对赛海里说:“你若不肯辱骂,你就说:‘愿真主诅咒艾布•土拉布。’”赛海里说:“艾布•土拉布是阿里最喜欢的名称,每当有人叫这名字,他非常高兴。”那总督对赛海里说:“请你告诉我们原由,他为何叫‘艾布•土拉布’?”赛海里说:“有一次真主的使者(愿主福安之)来到法蒂玛家,发现阿里不在家中,真主的使者(愿主福安之)问:‘你堂兄呢?’法蒂玛说:‘我与他发生了一点小摩擦,他生我的气出走,没在家中午休。’真主的使者(愿主福安之)对另一人说:‘你去看看,他在哪里。’那人去了后回来说:‘真主的使者,他睡在清真寺里。’真主的使者(愿主福安之)找到他时,他正熟睡,缠巾从肩上落下,脊背上沾满了尘土。真主的使者(愿主福安之)一边擦他背上的土,一边说:‘艾布•土拉布!快起来!艾布•土拉布!快起来!’”《布哈里圣训实录》(430段)和《穆斯林圣训实录》(2409段)辑录。

10先知(愿主福安之)牵挂不在身边的女儿,她的丈夫被穆斯林俘虏之后,先知(愿主福安之)为他说情,释放了他,条件是让他的女儿迁居到麦地那。

所有这一切都表明,先知(愿主福安之)非常疼爱和牵挂他的女儿,为她们的幸福考虑,使她们脱离否认真主的环境,以免她们受到折磨,先知(愿主福安之)喜爱他的女儿,犹如喜爱自己一样,特别关注与她的丈夫或者儿子有关的事情。

下面的这一段圣训包括了以上的这几点:

阿依莎(愿主喜悦之)传述:当麦加人纷纷派人前来赎身自己被俘的亲人时,真主的使者(愿主福安之)的女儿宰奈布也遣人带着钱财来赎回她的丈夫艾布·阿斯,这些钱财中包括她的母亲海蒂彻(愿主喜悦之)在新婚之夜亲手戴在她脖子上的那条项链。真主的使者(愿主福安之)见到项链时,于心不忍,非常难过,并与圣门弟子商量道:“你们认为可以释放艾布·阿斯,把项链还给宰奈布吗?”众人表示赞成。于是,真主的使者(愿主福安之)释放了艾布·阿斯,条件是宰奈布必须要迁居麦地那。与此同时,真主的使者(愿主福安之)派遣了宰德·本·哈里斯和一位辅士,叮嘱说:“你们二人到耶艾吉等候,宰奈布抵达那里,你们就伴随她来见我。”《艾布·达伍德圣训实录》(2629段)辑录。

谢赫穆罕默德·沙姆斯(愿主怜悯之)说:“先知(愿主福安之)牵挂他的女儿宰奈布,因为她孤独寂寞,先知(愿主福安之)睹物思人,想起了海蒂彻(愿主喜悦之)的时代以及她的陪同,这个项链是她的,曾经挂在她的脖子上。”《伟大主宰的援助》(7 / 254)。

11 和他的女儿一起为孙子宰“胎毛羊”(阿给格)。

伊本·阿巴斯(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)为哈桑和侯赛因各自宰了一只羊。《艾布·达伍德圣训实录》(2841段)辑录,在《奈萨伊圣训实录》中辑录的是:“各自宰了两只羊”;谢赫艾利巴尼(愿主怜悯之)认为这是比较正确的。

12 关注女儿们在丈夫跟前的情况,指导她们不要迷恋现世的物质享受。

阿里(愿主喜悦之)传述:法蒂玛(愿主喜悦之)诉说她用手推磨的苦衷,恰好先知(愿主福安之)收到一批女俘,法蒂玛(愿主喜悦之)去找先知(愿主福安之)要一位佣人,却没见到先知(愿主福安之),她见到阿伊莎(愿主喜悦之),把事情告诉了她。先知(愿主福安之)回来后,阿伊莎把法蒂玛来过的事告诉了先知,先知(愿主福安之)来找我们,当时我们已经睡下,我们要起来时,先知(愿主福安之)说:“你俩别动。”先知(愿主福安之)坐在我们中间,直到我觉得我的胸部被他的脚冰得发凉。接着先知(愿主福安之)说:“我给你俩教一件事,它比你俩要求的东西更强,好吗?你俩在睡觉前诵念‘真主至大’三十四遍,诵念‘赞主超绝’三十三遍,再诵念‘一切赞颂,全归真主’三十三遍,这对于你俩,强于拥有一个佣人。”《布哈里圣训实录》(3502段)和《穆斯林圣训实录》(2727段)辑录。

13先知(愿主福安之)一直不断的关心和怜悯他的女儿,甚至在她们去世之后,依然如此,这体现在以下两个方面:

A关注清洗女儿尸体的事情,并且给一个女儿(就是宰奈布)穿上他自己的衣服,作为“克番”(尸布)。

温姆•阿屯耶(愿主喜悦之)传述:我们清洗真主的使者(愿主福安之)女儿的尸体的时候,真主的使者(愿主福安之)走进来说:“你们用清水和皂角洗三遍或五遍。若有必要,可以多洗几遍,最后一遍加点樟脑,洗完后通知我。”我们洗完后通知了他,他把自己的围裙递给我们说:“给她贴身穿上。”《布哈里圣训实录》(1195段)和《穆斯林圣训实录》(939段)辑录。

B 参加她们的葬礼和掩埋她们的尸体。

如果我们详细的叙述先知(愿主福安之)所有的事迹,则需要长篇大论,希望这位询问者参阅先知(愿主福安之)的一些传记和圣训的解释,自己了解那些事迹的裨益,在穆斯林的生活中最重要的事情就是仿效先知(愿主福安之)的一言一行,追随他的指导。

真主至知!

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