110860: 她对月经后所洗的大净有怀疑,在这种情况下封的斋必须还补吗?


我是一个在功修中常被恶魔教唆的女人,尤其是在清洁方面。每当来月经时,我都等不到完全干净,只要不流血了,就急着洗大净,因为我感觉不礼拜是一种罪过,我已习惯洗两次或多次大净。斋月前两天我因月经结束洗了大净,二十四小时后,我又见有深褐色偏红的分泌物,于是我用纸巾擦了深褐色的东西。晚上我举意为封斋月第一天的斋洗了大净。于是我封了第一和第二天的斋,在第二天的晡礼时,我又看见了少量的黄土色的东西,我没有再洗大净,而是一直封斋到斋月结束。目前,斋月已结束,我却感到一种罪恶,我怀疑我的斋戒不成立,因为我没有再洗大净,所以应该重新封这个月的斋。请为我解答这个难题——真主慈悯你们丰厚的回赐——我的斋戒正确吗?还是应该重新封?对于我的问题,你们有何忠告吗?——真主慈悯你们丰厚的报酬!

一切赞颂全归真主!

用两种简单的方法医治恶魔的教唆:

第一:多记念真主,顺从真主。这是心灵得到安宁,身心得到舒畅的途径,是抵御恶魔的侵害和教唆的盾牌,如清高的真主所言:【他们信道,他们的心境因记忆真主而安静,真的,一切心境因记忆真主而安静。】《雷霆章》(第28节),又说:【凡行善的男女信士,我誓必要使他们过一种美满的生活,我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。当你要诵读《古兰经》的时候,你应当求真主保护,以防受诅咒的恶魔的干扰。对信道而且信赖真主者,他毫无权力】《蜜蜂章》(第97-99节)清净的真主又说:【你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的毒害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。】《世人章》(1-6节)

伊本凯西尔(愿真主慈悯他)的《古兰经经注》中记载道:“赛尔迪・本・吉伯伊勒说:‘伊本・阿巴斯解释:【他在世人的胸中教唆】说:‘恶魔潜伏在阿丹子孙的心里,一疏忽,怠慢了,就开始教唆了;一记念真主,他就隐藏起来了'——穆佳黑德和给塔德这么说的。”

穆阿太米勒・本・赛莱曼由其父亲那传述:有人告诉我在忧伤或快乐时,恶魔或邪念就会教唆,阿丹的子孙一记念真主,他就会隐藏起来。

第二:抵御恶魔的教唆,不要在乎他,不要理会他,不要顺从他,这是医治恶魔蛊惑的保证。这种治疗方法虽然在实践中较困难,但他会使后面的工作简单起来,你只能付诸行动,祈求真主的援助,清高的真主说:【为我而奋斗的人,我必定指引他们我的道路,真主确是与善人同在一起的。】《蜘蛛章》(第69节)

有人问伊本・哈吉勒・麦凯(愿真主慈悯他):“对于恶魔的毒害,有解药吗?”

答:有灵验的解药,那就是完全抵御它的侵扰,即便心里会为此而犹豫不决,只要不理会它,就不会受到它的侵害。不久,它就会自行消失。这就是成功者的经验,谁要顺从它,对它言听计从,它就会更加猖獗,以至于达到走火入魔的境地,也许还会更加严重,我们看见过很多类似的例子。

《大型教法案例解答集》(1/149)

其次:显示月经干净,有两种标志:

第一:完全干结了,如果用棉花擦拭后,棉花仍是干净的,上面没有任何血迹,也没有黄色或褐色的痕迹。

第二:白色的粘稠物:它是妇女们众所周知的白色液体。不要急着洗大净,肯定完全干净了再洗。布哈里(愿真主慈悯他)在其圣训集中写道:“论月经的始与终。妇女们曾派人给阿伊莎送来一个器皿,里面有黄色物的棉花,阿伊莎说:‘你们不要着急,必须看见白色的液体为止。’她的意思是指月经完全干净了。”

这里的“器皿”指妇女用来放香料和什锦的盒子。

再者,如果你看见完全干净了才洗的大净,之后分泌的褐色或黄色的分泌物,就不算什么了。洁净后,黄色或褐色东西不再属于月经了,因为乌姆・阿兑耶(愿真主喜悦)说:“我们不把洁净后的黄色或褐色当作月经。”《艾布达吾德圣训集》(307)艾勒巴尼在《艾布达吾德圣训集》中核实了这段圣训的传述系统是优良的。

为肯定是否完全洁净而推迟洗大净,礼拜的人是没有任何罪责的。反之,这是必须的,因为在经期内禁止礼拜。

最后,你应该在完全干净后再洗大净,之后再不要重复洗了。因此,你第一天和第二天的斋是不正确的,因为你当时还处于经期,在这之后的斋都是正确的,因经血或房事洗大净不是斋戒成立的条件。

因此,如果你认为完全干净了,你洗的大净是成立,你的斋戒也是成立。如果你着急洗了大净,在完全干净前就封了斋,你应该还补第一天和第二天的斋,在这之后的斋都是成立的,不需要再做什么。

我们对你的忠告就是:(前面所提到的)医治恶魔教唆很重要,摆脱它,不要再理会它。

我们祈求清高的真主使你成功,使你行事正确。

真主至知!

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