111870: 因房事而无大净的人,洗过大净后,又有精液溢出


男子因房事无大净后,如果洗完大净后,还有精液溢出的话,他要再洗大净吗?

一切赞颂全归真主!

洗过大净又有精液溢出,是否需要再洗大净,学者间对此是有分歧的。对此正确的主张是:哈纳比来学派所说的:如果在没有任何性欲的情况下再次射精的话,不需要再洗大净,因为这是第一次残余的精液;如果由于性欲再次射精的话,必须再洗大净,因为这不是第一次的精液,而是由于性欲,再次出现的。

伊本·顾大迈(愿真主慈悯他)说:“梦遗或房事导致射精,洗过大净后又有精液溢出。艾哈迈德说:‘不用再洗大净。’何俩日说:‘不间断的传述:艾布·阿卜杜拉(即伊玛目艾哈迈德)说:‘不需要再洗大净了,但需要洗小净。’这传述于阿里、伊本阿巴斯、阿塔乌、朱海勒、马利克、里斯、紹勒、伊斯哈格。赛尔德·本·吉毕勒说:“只有因性欲导致的遗精,才要重新洗大净。”

可参照:《印刷夫》(1/232)和《凯莎菲·给那阿》(1/141)

依据为:

1:由赛尔德传述:有人就洗过大净后,又有东西溢出询问伊本·阿巴斯(愿真主喜悦他),他说:“洗个小净就行了。”这是伊玛目艾哈迈德由阿里那传述而来的。

2:这是一次的精液,只需洗一次。如一次性射出的精液一样。

3:因为这不是由性欲导致溢出的(如因天气寒冷所导致的射精)——伊玛目艾哈迈德是这样解释分析的,他还说:“因为性欲冲动已过去了,这只算是坏小净,但愿洗个小净就可以了。”

摘自《凯莎菲·给那阿》(1/142)

学者伊本·欧塞敏(愿真主慈悯他)说:“在这之后再溢出的就不算了。”意为:如果洗过大净,又有精液溢出的话,不需要再洗大净了。依据为:⑴导致精液溢出的原因是一个,所以不需要洗两次。⑵这之后再次溢出的精液是没有任何欢愉感的。只有在冲动的情况下溢出的精液,才必须洗大净。

如果再次射精是由于再次的性冲动,就必须再洗大净,因为这是因第二次的原因导致的。摘自《榭勒哈牧牧媞阿》(1/281)

有人关于洗过大净后溢出的液体询问学者伊本・欧塞敏,他说:“洗大净后溢出的液体,如果不是因再次的性欲导致的,必须排出,这是第一次精液的残余物,不需要重新洗大净,但必须清洗干净,沾有此物的地方也要冲洗干净,另外还需要重洗小净。”摘自伊本・欧塞敏《教法案例解答全集》(11/222)

这也是教法案例解答常务委员会学者们所主张的,他们说:“洗过大净后,还有精液溢出的人,只要洗干净精液就可以了,不要求他再洗大净,但他必须净下,洗小净。

学者:阿卜杜·阿齐兹·本·巴兹

阿卜杜勒扎戈·阿菲弗

阿卜杜拉·本·欧德雅

常务委员会《教法案例解答全集》(5/325)

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