Mon 21 Jm2 1435 - 21 April 2014
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出门在外的旅客短做礼拜是被强调的圣行

出门在外的旅客可以完整地做礼拜吗?也就是做四拜?

一切赞颂,全归真主。

 出门在外的旅客短做礼拜是被强调的圣行,不应该放弃短做礼拜,这是学者们一致公决的,唯有通过伊玛目沙菲尔有一种传述,完整地做礼拜是更加优越的,但是最正确的是他的另一种主张:短做礼拜是更加优越的。敬请参阅伊玛目脑威所著的《总汇》(4 / 218-223)。

说明短做礼拜更加优越的证据就是:先知(愿主福安之)在所有的旅行中短做礼拜,关于先知(愿主福安之)出门在外的时候完整地做礼拜的传述都是不正确的。

叶哈雅·本·艾比·伊斯哈格(愿主喜悦之)传述:他说:“我曾听艾奈斯(愿主喜悦之)说:‘我们随使者(愿主福安之)从麦地那前往麦加,他在此期间均短做礼拜,两拜两拜地礼,直到返回麦地那为止。’叶哈雅问道:‘你们在麦加住了多少天?’他回答说:‘十天。’”

《布哈里圣训实录》(1081段)和《穆斯林圣训实录》(724段)辑录。

尔撒·本·哈夫斯·本·阿绥姆(愿主喜悦之)传述:我的父亲告诉我,他曾听伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)说:“我陪同过使者(愿主福安之),他在旅途中的短做礼拜,从未超过两拜。艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼(愿主喜悦他们)皆是如此。”《布哈里圣训实录》(1102段)和《穆斯林圣训实录》(689段)辑录。

指的是在欧斯曼执政的初期,因为欧斯曼在执政后期完整地做礼拜。

易卜拉欣(愿主喜悦之)传述:我听阿卜杜·拉赫曼·本·栽德(愿主喜悦之)说:“在驻米纳期间,奥斯曼·本·阿凡(愿主喜悦之)带着我们礼了四拜,有人把这件事告诉给了阿卜杜拉·本·麦斯欧德(愿主喜悦之),他听后念了一句‘我们来自安拉,必将归于他。’他接着说:‘过去,在驻米纳时,我跟着真主的使者(愿主福安之)礼的是两拜;后来,我跟着艾布·伯克尔(愿主喜悦之)在驻米纳时礼的是两拜;再后来,我跟着欧麦尔·本·哈塔布(愿主喜悦之)在驻米纳时,礼的也是两拜。但愿这四拜中有两拜被真主所接受,我就知足了!’”《布哈里圣训实录》(1084段)和《穆斯林圣训实录》(695段)辑录。

伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)说:“在旅途中完整地做礼拜是教法憎恶的行为,艾哈迈德说:“我不喜欢这种做法”。没有证据说明任何一位圣门弟子(愿主喜悦他们)在先知(愿主福安之)在世的时候在旅途中完整地做礼拜,阿伊莎(愿主喜悦之)传述的圣训与之相反,不足为证。”《选择》(第32页)。

伊本·甘伊姆(愿主怜悯之)在《来世粮秣》(1 / 464 )中说:“先知(愿主福安之) 短做四拜的礼拜,当他出门旅行的时候短做礼拜,只做礼拜,一直回到麦地那为止。没有任何证据说明他在旅途中完整地做四拜。至于阿伊莎(愿主喜悦之)传述的圣训:先知(愿主福安之)在旅途当中有时候短做礼拜,有时候完整地做礼拜;有时候开斋,有时候封斋,这是不正确的;我听到伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶(愿主怜悯之)说:“这是假借真主的使者(愿主福安之)的口舌编造的谎言。”

据传述:他有时候短做礼拜,有时候完整地做礼拜;有时候开斋,有时候封斋。

我们的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)说“这是不正确的传述,信士之母阿伊莎(愿主喜悦之)绝对不会违背真主的使者(愿主喜悦之)和所有圣门弟子(愿主信仰他们)的做法,在做礼拜的时候不会与他们背道而驰。”

伊玛目艾布·哈尼法和伊本·哈兹姆(愿主怜悯他俩)等学者主张,出门在外的旅行者短做礼拜是必须履行的义务(瓦直布),他不能完整地做礼拜。

最正确的主张是大多数学者的主张,短做礼拜是可嘉的行为(穆斯太罕布),而不是必须要履行的义务(瓦直布),证据就是奥斯曼和阿伊莎(愿主喜悦他俩)在旅途中完整地做礼拜,假如短做礼拜是必须要履行的义务,他俩一定不会完整地做礼拜;圣门弟子跟随奥斯曼(愿主喜悦之)在驻米纳时完整地做礼拜,假如完整地做礼拜是禁止的(哈拉姆),他们一定不会跟随欧斯曼。

伊玛目沙菲尔(愿主怜悯之)说:“假如旅行者短做礼拜是主命,奥斯曼、阿伊莎和伊本·麦斯欧德都不会完整地做礼拜,旅行者也不能跟随居家者做礼拜。”《法学之源》(1 / 159 )。

谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)在《津津有味的解释》(4 / 358-362)中说:“有的学者主张:完整地做礼拜是教法憎恶的行为,因为它违背了先知(愿主福安之)长期遵循的教导,因为先知(愿主福安之)在旅途中从来没有完整地做礼拜,而且先知(愿主福安之)说:“你们按照看到我做礼拜的样子去做礼拜。”这是伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)选择的主张,这是证据确凿的主张,也是最正确的主张。

还有的学者主张:短做礼拜是必须要履行的义务,谁如果完整地做礼拜,则应该肩负罪责......

我所侧重的主张就是:完整地做礼拜是教法憎恶的行为,而不是禁止的(哈拉姆),从理论方面来说,完整地做礼拜的人没有违抗真主。

至于从实践方面来说,人们适合去做有可能成为违抗真主的罪人所做的行为吗?

从行为和教育方面来说不应该,但是你应该去履行圣行,这是最适合你的心灵的,即使允许你去做不同的事情也罢。”

 根据这一点,出门在外的旅行者短做礼拜是最好的,但是他不能为了短做礼拜而放弃集体礼拜,而且他必须要参加集体礼拜,如果领拜的伊玛目是居家的人,就与他一起完整地做礼拜,如果是旅行者,就与他一起短做礼拜。

我们在(26186)和(40299)号问题的回答中已经阐明了这一点,敬请查阅。

 真主至知!

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