112006: 穆斯林怎样与非穆斯林家人交往


一个女人信仰了伊斯兰教,并且与她的家人生活在一起,他们都没有信仰伊斯兰教,他们现在也不反对她信仰伊斯兰教。她曾经千方百计地召唤他们信仰伊斯兰教,但是无济于事;他们现在都坚持自己的迷误信仰,她应该怎样与他们交往?她应该与他们保持关系,或者要与他们断绝关系?

一切赞颂,全归真主。

蒙受真主的引导而遵循伊斯兰正道的人,必须要主动地发扬伊斯兰的光明,以此照亮他的家人和家族的生活,对他而言,他们是最应该召唤和获得伊斯兰信仰的人;如果在他们当中有人不反对伊斯兰,则是真主对此人的莫大恩典,让他有机会通过优美的方式向家人宣传伊斯兰教,采取一切合法的方式去号召他们信仰真主,比如给他们提供录像带和录音带、伊斯兰书籍和网站,邀请伊斯兰人士进行感动人心的宣教,通过赠送礼品、优美的交往和高尚的道德与他们拉近关系,远离各种粗暴的行为,坚持不懈的祈求真主引导他们,并且使他们顺利的遵循正道。

如果真主命令穆斯林要善待父母,哪怕他俩竭尽全力地勒令儿子悖逆真主也罢,那么,为你而喜悦伊斯兰教、没有反对伊斯兰教的人,更应该受到这样的善待;伟大的真主说:“我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱地怀着他,他的断乳,是在两年之中——﹙我说﹚:「你应当感谢我和你的父母;惟我是最后的归宿。如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我,那么,你不要服从他俩,在今世,你应当依礼义而奉事他俩,你应当遵守归依我者的道路;惟我是你们的归宿,我要把你们的行为告诉你们。」”(31:14—15)

伊本·哲利尔·泰百里(愿主怜悯之)说:“人啊,如果你的父母竭尽全力地勒令你以物配主,让你在你崇拜我的同时也要崇拜别的偶像,而你不知道那是对我树立的匹敌——真主是没有任何匹敌的,他是超绝万物的——那么,你千万不要服从他俩的意愿而给我树立匹敌;‘在今世,你应当依礼义而奉事他俩,’只要是在你和你的养主之间不会带来罪恶和罪责的事情,你就在现世中合情合理地对待他俩。”

《泰百里经注》( 20 / 139 )

伊本·凯希尔(愿主怜悯之)说:“也就是说他俩千方百计地要让你遵循他俩的宗教,你就不要接受他俩的这个要求,但是这件事情也不能阻碍你在现世上合情合理地对待他俩,就是要善待他俩;‘你应当遵守归依我者的道路’,那就是信士的道路。”

《伊本·凯希尔经注》( 6 / 337 )

有人向学术研究和教法律列常任委员会的学者们询问:“我的家人都是以物配主的人,唯有一个姐姐信仰了伊斯兰教,我是否可以与他们一起居住和吃喝?如果这样做是可以的,而且不会损伤我的宗教,我是否可以对他们坦诚相告:他们是没有信仰真主的宗教的异教徒?须知,我多次号召他们信仰真主,但他们总是犹豫不决,徘徊不定,既不属于这一伙人,也不属于那一伙人,他们的行为接近于以物配主。此外,我现在找不到居住的地方,只能与他们一起居住。”

学术研究和教法律列常任委员会的学者们回答:“你必须要持之以恒地劝告他们、提醒他们、合情合理地与他们相处,言语要温和可亲;如果你有钱,就应该为他们花费;希望真主开启他们的心灵, 照亮他的视觉;伟大的真主说:“我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱地怀着他,他的断乳,是在两年之中——﹙我说﹚:「你应当感谢我和你的父母;惟我是最后的归宿。如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我,那么,你不要服从他俩,在今世,你应当依礼义而奉事他俩,你应当遵守归依我者的道路;惟我是你们的归宿,我要把你们的行为告诉你们。」”(31:14—15)你应该通过信件、书籍和录音带,想方设法的让他们了解真理。”

谢赫阿布杜·阿齐兹·本·巴兹

谢赫阿布杜·冉扎格·阿菲夫

谢赫阿卜杜拉·本·额德亚尼

《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》( 12 / 255 ، 256 )

谢赫萨利赫·本·福扎尼·福扎尼(愿主佑护之)说:“伟大的真主命令穆斯林必须要孝顺父母,要合情合理地善待父母,哪怕他俩是异教徒也罢;伟大的真主说:“我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱地怀着他,他的断乳,是在两年之中——﹙我说﹚:「你应当感谢我和你的父母;惟我是最后的归宿。如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我,那么,你不要服从他俩,在今世,你应当依礼义而奉事他俩,你应当遵守归依我者的道路;惟我是你们的归宿,我要把你们的行为告诉你们。」”(31:14—15)所以你在现世生活必须要善待自己的父母;至于在宗教方面,你必须要遵循正确的宗教,哪怕违背祖先的宗教也罢,同时必须要同样的善待父母;哪怕父母是异教徒,你也要合情合理地善待他俩,你可以接续父亲、孝顺父亲和周济父亲,但是不可以在违抗真主的事情中顺从父亲的意愿。”

《福扎尼法太瓦精选》( 2 / 257 第226个问题)

欲了解更多的详细情况,敬请参阅(20961)、(27196)、(27105)和(6401)号问题的回答。

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