Mon 21 Jm2 1435 - 21 April 2014
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受戒中的禁忌事项

禁止受戒者所做的事项有那些?

一切赞颂全归真主!

受戒中的禁忌事项:即由于受戒的缘由而禁止做的事项,其中包括:

1.剃头发。因为清高的真主说:“你们不要剃发,直至献牲到达其定所。”《黄牛章》(第196节)根据这点学者们把剃除身体上的任何毛发和剪指甲也归于此类中。

2.受戒后使用香料。无论是在衣服上,还是身体上,或者是在食品中,还是在洗浴中。总之,在任何日常事物中使用香料都是非法的。因为使者(愿真主祝福他,并使他平安)针对被骆驼踩死的受戒者说:“你们用清水和酸枣叶给他洗身,他的尸衣用两块布就够了。你们不要遮住他的头,不要在他身上洒香料。”(这种掺有香料的东西是专为亡人使用而准备的)

3.房事。因为清高的真主说;“凡在这几个月内计划朝觐的人,在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。”《黄牛章》(第197节)

4.带有性欲的抚摸。这在“戒除淫辞”范畴内,因为禁止受戒者结婚和求婚,因此带有性欲的抚摸更应为非法的。

5.狩猎。因为的清高的真主说:“信道的人们啊。你们在受戒期间,不要狩猎飞禽走兽。”《宴席章》(第95节)至于砍伐树木对于受戒者而言是可以的,除非是在禁地之内。无论是否是受戒者在禁地范围内砍伐树木都是非法的,因此即便是受戒者在阿拉法特境内也可以采伐树木,因为采伐树木与禁地有关与受戒与否无关。

6.在禁忌事项中专门针对男子的有:穿衣服、缠头巾、穿裤子、戴帽子、穿靴子。除此之外使者(愿真主祝福他,并使他平安)允许没有裹布的人可以穿裤子,没有拖鞋的人可以穿靴子·

这五项衣物学者们把它们称之为缝制成形的物件,有部分大众认为缝制成形的物件就是线织的,但事实不是这样的,学者们所指的只是人们所穿的按肢体或身体部位区分衣物类,如上衣、裤子等类似之物,这才是他们所说的涵义。

因此如果人们穿了打有补丁的裹衣或裹裙都是没有关系的。但即便穿的不是用线缝制的上衣也是非法的。

7.受戒中专门针对女子的禁忌事项有:带尼葛布面纱(专指用以盖脸的,中间为眼睛露一条缝的面纱),先知(愿真主祝福他,并使他平安)禁止带这种面纱,类似的还有面罩,因此妇女在受戒中禁止戴尼葛布面纱和面罩。按教法规定她应素面朝天,但当有外男子经过她时,她要遮住脸,因此必须遮脸,即便是遮盖物接触到脸也没关系。

至于因为忘记或无知或被迫犯了禁忌事项,这是不受责成的,因为清高的真主说:“你们所误犯的罪,对于你们是没有罪过的;你们所明知故犯的则不然了。”《同盟章》(第5节)狩猎也属于禁忌的事项之一,为此真主说:“信道的人们啊,在受戒期间,你们不要猎杀飞禽走兽,你们中谁若故意猎杀,谁当以相等的牲畜赎罪。”《宴席章》(第95节)以上这些古兰明文证明谁因忘记或无知触犯受戒禁忌是不被责成的。

同样,如果是被迫的,因为清高的真主说:“谁信仰真主之后,又否认的人——除非被迫宣称不信,但内心却为信仰而坚定者——为不信而心情舒畅者将遭天谴,并受重大的刑罚。”《蜜蜂章》(第106节)如果被迫否认真主都不受责成的话,那么其它被迫所行之事更不被责成了。

因为忘记而犯禁者,一旦记起当立即改正;因无知犯禁之人,一旦知道了这属犯禁之事当立即改过;如果被迫的因素戒除了,当立即复返受戒状态。如果忘记了,受戒者头上盖了东西,当记起时立即把盖的东西取下;如果忘记了用香料洗了手,一旦记起就当立即洗手,直至香味消失。

摘自学者伊本·欧塞敏的《伊斯兰的光塔——教法案例解答》(2∕391-394)
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