116375: 什叶派妄言圣门弟子没有出席先知(愿主福安之)的葬礼


什叶派妄言圣门弟子没有出席先知(愿主福安之)的葬礼,这是真的吗?他们当时在哪儿?是否有支持这种说法的圣训?

一切赞颂,全归真主。

人所具备的最丑恶的品行就是撒谎,所以真主的使者(愿主福安之)说:“诚实会导人于善行;善行会导人于乐园。一个人长期诚实,以至在真主那里被记录为诚实者;撒谎会导人犯罪;犯罪会导人于火狱。一个人长期撒谎,以至在真主跟前被记录为撒谎者。”《布哈里圣训实录》(6134段)和《穆斯林圣训实录》(2607段)辑录。

归属于伊斯兰民族的所有派别当中什叶派是最善于撒谎的,这是自古以来众所周知的,几百年以来的学者们在著作中有所记载,他们至今仍然具备这个可耻的属性。

伊斯兰的谢赫伊本·泰米业(愿主怜悯之)说:“学者们通过传述、引证和转述的证据一致认为什叶派当中的“拉菲多派”是最善于撒谎的派别,他们自古以来谎话连篇,所以伊斯兰的学者们知道他们的特点就是撒谎。”

有人向伊玛目马力克询问“拉菲多派”,他说:“不要和他们说话,也不要传述他们的话,他们都是撒谎的人。”

伊玛目沙菲尔说:“我还没有见过比“拉菲多派”更善于做假证的人。”

叶吉德·本·哈伦说:“所有的异端者,如果他不是异端的倡导者,那么就是“拉菲多派”,他们都是撒谎的人。”

舍里克·嘎最说:“可以向你遇到的每个人传授知识,唯有“拉菲多派”不可以,因为他们伪造圣训,把它当作宗教。”

先知(愿主福安之)在伊斯兰历十一年三月十二日(星期一)归真,整个麦地那的人为他站了殡礼。然后在星期三晚上被埋葬,正如艾布•伯克尔(愿主喜悦之)说:“一伙人进去站殡礼和祈祷,然后他们离开;然后另一伙人进去站殡礼和祈祷,然后他们离开,就这样所有的人都进去站了殡礼。”提尔密集在《穆罕默德的美德》(338页)辑录,谢赫艾利巴尼考证之后认为这是正确的传述。

凡是当时在麦地那的圣门弟子,无一例外的出席了先知(愿主福安之)的殡礼,这件事情如日中天,不需要任何证据,因为他们喜爱先知(愿主福安之)胜过他们的妻子、父母和子女,甚至胜过喜爱他们自己,正如艾奈斯(愿主喜悦之)说:“他们喜爱真主的使者(愿主福安之)胜过任何人。”《提尔密集圣训实录》(2754段)辑录,谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

然而,有些人在内心中对伊斯兰和穆斯林充满了仇恨和怨恨,他们就编造无耻谰言,肆无忌惮的诽谤和污蔑他们,实际上他们是仅次于历代先知和使者的最优秀的人,正如真主的使者(愿主福安之)说:“最优越的人是与我同时代的人,其次是他们之后的人,再其次是他们之后的人。”《布哈里圣训实录》(2652段)和《穆斯林圣训实录》(2532段)辑录。

谁诽谤他们,辱骂他们,就是诽谤先知(愿主福安之),因为他们是他的同伴、他的弟子、他的支持者和最喜爱他的人。

他们出席先知(愿主福安之)的葬礼,这件事情如日中天,不需要任何证据,正如诗人所说:

如果白昼也需要证据,那么脑海中还有什么事情是正确的?

艾奈斯(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)进入麦地那的那天,万物生辉;真主的使者(愿主福安之)归真的那天,寰宇暗淡;掩埋真主的使者(愿主福安之)时,我们不愿动手,简直不敢相信。”《提尔密集圣训实录》(3618段)辑录,伊本·凯希尔在《始与末》(5 / 239)中认为这是正确的圣训。

先知(愿主福安之)被埋葬时,法蒂玛(愿主喜悦之)说道:“艾奈斯啊!难道你们忍心把土撒在真主的使者(愿主福安之)的身上吗?”《布哈里圣训实录》(4462段)辑录。

那么,这些人怎么会造谣生事呢?

不过也难怪,这些人竟然否认众所周知的宗教常识,否认《古兰经》是被保护的,而且他们妄称《古兰经》已经遭到了篡改和残缺不全,他们诽谤先知(愿主福安之),破坏他的名誉,肆无忌惮的辱骂圣门弟子,实际上真主在《古兰经》和先知(愿主福安之)的正确圣训中叙述了圣门弟子的美德,使之流芳千古,这是伊斯兰民族一致公决的;所以不必惊奇这些人会如此造谣,真主是洞悉他们的一切行为的,不义之人将会知道他们的归宿是怎样的。

我们祈求真主援助他的宗教,宣扬他的言辞;摒弃虚伪和传播虚伪的人。

愿真主祝福我们的先知穆罕默德、他的家属和所有的圣门弟子,并且使他们平安。

真主至知!

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