121680: 他患有睾丸充血肿胀,感到疼痛,医生建议他采取手淫


请原谅我,真主不会对真理害羞;我是一个19岁的年轻人,由于真主的恩典,我一直循规蹈矩,学习知识和背诵真主的经典《古兰经》;但我的问题是我现在患有性压力,这导致睾丸出现间歇性疼痛,(有时非常严重),排尿困难;我通过互联网向一个穆斯林医生进行咨询,详细地叙述了我的症状;他告诉我,由于长期兴奋和没有发泄的原因,我患有睾丸充血肿胀.然后他告诉我在兴奋的情况下采取手淫可以消除肿胀;须知我仍然是一个学生,没有能力结婚;而封斋会使我的精神和身体非常虚弱;我尽可能的远离刺激性欲的各种东西,但是仍然无法避免很多东西,你们也知道,特别是在这个时代;我对自己非常惭愧和害羞;尤其是周围的人们对我非常尊重,把我视为榜样;因为这个原因我的心理斗争非常激烈;因为当我在进行手淫的时候,我有时候觉得自己的意念并不纯洁,我一方面觉得要消除伤害,另一方面觉得令人很享受的快感,两种感觉混合在一起,如果我把精液留在体内,不必排出体外,我是不是有罪?可是我很清楚它有可能给我带来伤害,有可能导致感染或引起其他并发症;我的第二个问题是:一个弟兄想把他的女儿嫁给我(我在此之前没有与他说过这样的事情),他还告诉我,他将承担我的一切费用和学费,但我拒绝这样做,因为我不能接受任何人为我和我的妻子花费钱财;或者欠下别人的恩情,使自己处于弱势;我做得对吗?或者我为了保持自己的贞洁,必须要接受这个婚姻吗?如果他再一次重复这种情况,我应该怎么办?在这种情况下我可以抱着离婚的念头结婚吗?

一切赞颂,全归真主。

第一:

手淫是非法的(哈拉姆) 我们在(329)号问题的回答中已经阐明有关的证据,敬请参阅。

如果是非法的事情,就不能期望把它当作治疗疾病的药物,因为真主在为仆人规定的非法事物中没有创造治疗疾病的因素。

伊本·麦斯欧德(愿主喜悦之)说:“真主在为你们规定的非法事物中没有创造治疗疾病的因素。”伊玛目布哈里在《论饮料·甜食和蜂蜜》的评注中辑录了这一段话。

人们有时候会误以为有的东西是治病的良药,实际上它是疾病和​​祸患,比如有的人误以为酒能治疗疾病,《穆斯林圣训实录》(3670段)辑录:塔利格·本·苏外德·哲阿菲(愿主喜悦之)曾经向真主的使者(愿主福安之)询问酒的问题,真主的使者(愿主福安之)憎恶酒,或者憎恶酿酒,他说:“我们只是把酒当作药物”。 真主的使者(愿主福安之)说:“酒绝对不是良药,而是一种疾病。”

手淫也一样,有的人认为它是治疗疾病的药物,实际上它是疾病,而且手淫患者几乎无法戒除这种恶习;手淫者永无止境;至于封斋,则是先知(愿主福安之)教导的有益的治疗,但是需要恒心和毅力,并且采取必要的辅助手段,比如,降低视线,非礼勿视,不要无所事事,以服从真主而忙碌,选择清廉的伴侣等。

如果一个人担心他的宗教或者身体受到伤害,一部分教法学家允许手淫,两害相权取其轻。

有人向伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)询问:“一个人性欲高涨,他就采取手淫解决性欲,他明明知道封斋可以抑制性欲,但是觉得封斋很困难,其教法律例是什么?”

谢赫回答:“如果是不由自主的射精,则是没有罪的,但是必须要因此而洗大净;如果是自行选择手淫而射精,大多数学者主张这是教法禁止的,这也是伊玛目艾哈迈德传述的两种观点之一,而且是最明显的主张,在另一个传述中说这是憎恶的行为,但如果他是被迫采取手淫的,如果不这样做,担心发生通奸的行为或者害怕疾病,学者们对此有两种主张,在此情况下一部分先辈和后辈的学者允许,而另一部分学者禁止,真主至知!”《最大的法太瓦》( 3 / 439);敬请参阅:《智者的追求》(6 / 225)和《揭示面具》(6 / 125)。

谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“谁如果在没有需要的情况下进行手淫,必须要受到鞭打的惩罚。”需要分为两种类型:宗教的需要和身体的需要。

至于宗教的需要就是:如果一个人在随处可以嫖娼的国家担心自己陷入通奸的罪恶,他说:如果情欲高涨,要么他采取手淫的行为熄灭欲火,要么去任何地方找妓女通奸,我们在此主张:这种情况就是教法的需要,因为教法原则规定,两害相权取其轻,这是符合理性的做法,如果这个人的欲望难以遏制,要么这样,要么那样,我们在此时此刻主张:这种行为因为必要而对他是允许的。

至于身体的需要就是:如果一个人担心没有把充盈的精液排除体外,恐怕会给身体带来损害,因为有些人的欲望可能很强烈,如果不把充盈的精液排除体外,将会产生心理障碍,变得性格孤僻,不喜欢与人交往和坐在一起。

如果他担心自己受到伤害,那么他可以采取这种行为,因为它是一种身体的需要;如果在没有这种需要的情况下采取这种做法,则要受到鞭打的惩罚。”《津津有味的解释》(14 / 318)。

第二:

为了保护你的宗教和你的身体,你必须要远离激发欲望的一切事物,比如观看、倾听或者阅读情色小说等,或者陪同激发欲望的女人,欲了解关于抵制性欲危险的技巧和忠告,敬请参阅(20161)号问题的回答。

第三:

如果有人向你提出把他的女儿嫁给你,并承担所有的费用,而且这个人是宗教虔诚的清廉之人,你不必担心他说话不算数或者以后施恩图报等,那么你可以接受这门婚事,也许这是真主赐给你的福分和出路,藉此不要陷入非法的罪恶当中。

抱着离婚的念头结婚是教法禁止的行为,因为它包括欺骗和哄骗妻子的行为,我们在(111841)号问题的回答中已经阐明这一点,敬请参阅。

 我们祈求真主使你万事顺利,净化你的心灵,保护你的贞洁。

真主至知!

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