126562: 专门在星期六探望亲属是可以的


我们生活在西方,我妻子的家人也住在我们所住的同一城市,我们经常去探望我妻子的家人。我的妻子还有几个姐妹,都已经结婚了,也住在这个城市,但是我的妻子和她的姐妹们规定了一天去探望它们的亲属,那就是星期六,我曾经反对妻子选择这一天,我问她:“你们为什么要选择星期六?这可是犹太人的安息日,我决不会仿效犹太人!”妻子对我说:“他们的孩子每周有两天休息日,就是星期六和星期日。”我对她说:“你们为什么不在星期五去呢?或者这一次在星期五去,下一次在星期六去呢?”但是我的妻子没有信服我的建议,我希望您能对此做出答复。祈求真主赐福于您!另外须知,我的妻子可以在任何时间去探望她的亲属,但是她和她的姐妹总是在星期六一起去探望家属。

一切赞颂,全归真主。

首先,我们祈求真主赐你幸福,因为你在尽量地远离异教徒的生活方式,担心仿效他们的行为,真正的信士应该这样,以自己的信仰和伊斯兰而自豪,绝不愿意盲目地跟随和仿效真主所恼怒的犹太人和基督徒。但是你的妻子和她的姐妹们的做法,据我们所知,没有什么不当之处,也不是真主所禁止的仿效异教徒的行为,那是因为专门在星期六探望家属,并不因为那一天是节日,而是这样作对她们最容易,也最适合家庭环境,因为那一天是假日,所有的人都能够共聚一堂。

伊斯兰的权威学者伊本•泰米业(愿主怜悯之)说:“至于谁做了一件事情,恰巧别人也做了同样的事情,谁也没有模仿对方的行为, 那么,这种相似是另当别论的。”《遵循正道》(83页)伊本•泰米业又说:“从根本上没有模仿异教徒的行为,但是他们也这样做,那么,这种行为不是被禁止的仿效,但是其中失去了与异教徒保持不同的益处,所以,由于憎恶和教法禁止仿效异教徒的行为而停止那样做,因为与其说这是我们在仿效他们,倒不如说这是他们在仿效我们。”《遵循正道》(223页)

从伊本•泰米业在上述的论断中对被禁止的仿效所下的定义,我们可以得出结论:你的妻子和她的姐妹们专门在星期六探望家属不是教法所禁止的行为。有以下几个理由:

1- 在我们的宗教中,在任何时间和时候探望亲属都是教法允许的,这是先知(愿主福安之)的教导,也是每个时代和地方的清廉的先贤所倡导的,所以根据环境和时间而专门在某一天去探望家属是可以的,这是学者们一致认同的。

2- 在星期六探望亲属不是犹太人和基督徒的特色行为,也不是仿效他们的行为,而是全人类的普遍行为,所有的民族都无分彼此。而犹太人的特色行为就是把星期六当作他们的节日,他们在这一天显示出在其它的日子所没有的节日的种种现象。

在(21694)和(108996)问题的回答中已经叙述了被禁止的仿效的定义。

如果她们的这种行为的现象不是仿效异教徒,也不必担心她们仿效异教徒,那么,专门在星期六进行类似的探望亲属的行为是可以的,因为这对于她们是更容易的,更适合她们的情况的。

《布哈里圣训实录》在(1193段)《穆斯林圣训实录》在(1399段)中辑录:阿卜杜拉•本•迪纳尔传述:伊本•欧麦尔(愿主喜悦之)曾在每个星期六来到古巴清真寺,他说:“我看到先知(愿主福安之)在每个星期六来到这个清真寺。”

总而言之:如果专门在星期六探望亲属对她们是最容易的,你们这样做就没什么妨碍,也不是被禁止的行为,如果她们的环境能够允许她们可以在除星期六和星期日之外的某一天,或者每次都调换不同的一天, 那么这对于她们是最谨慎的做法,也可以避免仿效异教徒的嫌疑,与异教徒在他们的节日中保持明显的区别。

真主至知!

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