128804: 如果怀孕的女人封斋,发生了流血的情况,其教法律例是什么?


我完成了整个斋月的斋戒,我觉得自己的斋戒是不健全的,因为我怀有身孕,还有流血的情况。我的身体现在非常虚弱,我无法继续封斋。如果我的斋戒是无效的,我应该怎样做?

一切赞颂,全归真主。

 “如果怀有身孕的女人封斋了,发生了流血的情况,她的斋戒是正确有效的;因为怀孕的女人流出的血,没有任何影响,它既不是经血,也不是产血,因为孩子在腹中,所以它绝不是产血,也不是经血;怀孕的女人通常没有月经。

如果提出这个问题的女人,她的血是含糊不清和变化的,时而流血,时而中断,时有时无;与怀孕之前的月经的习惯有所不同,那么这血是坏血,她的斋戒是有效的,赞颂真主,她不必还补斋戒,因为孕妇流出的血,通常都是坏血,没有规律的,时而增加,时而减少,有时提前,有时延迟,变化莫测,这是不足为虑的。

但是,如果最先的情况与怀孕之前的情况一样,没有改变,而且在她的经期发生了流血,一些学者主张这是经血,她必须要放弃礼拜和斋戒。

其他学者主张:即便是在经期发生了流血,与怀孕之前的情况一样,也是不足为虑的,因为怀孕的妇女不来月经;这是学者们的著名观点。怀孕的女人往往会发生流血,但她的血是变化莫测的,不是一成不变的,所以大家认为不必顾虑,没有把它当做一回事,而且她的斋戒是有效的,礼拜是正确的。

在这种情况下,她应该使用棉花等东西保持清洁,在每一次礼拜的时候洗小净,如果礼拜的时间进入了,就马上洗小净,然后做礼拜,哪怕不断地流血也罢,因为她的情况与小便失禁者、或者与没有怀孕的流病血的女人一样,无分彼此;她流出的血是坏血,对她没有任何伤害。

但是她在礼拜的时间进入之后,应该净下,洗小净,根据自己的情况做礼拜。

如果她想按照先知(愿主福安之)给一部分女圣门弟子教导的那样,合并晌礼和晡礼,或者昏礼和宵礼,如果她在这种情况下,在做晌礼和晡礼的时候洗一次大净,在做昏礼和宵礼的时候洗一次大净,为了更加卫生和充满活力,这是很好的,因为先知(愿主福安之)这样嘱咐了一些流病血的女人。”敬请参阅德高望重的谢赫阿卜杜·阿齐兹·本·巴兹(愿主怜悯之)所著的《道路之光法太瓦》(3 / 1227)。

真主至知!

伊斯兰问答网站
Create Comments