Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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偏离真主尊名的意思和种类

偏离真主尊名的意思是什么?

一切赞颂,全归真主。

 偏离(伊里哈德)的语义就是偏向和倾向,比如真主说:“我的确知道,他们说过:“这只是一个凡人所传授的。”他们所倾向的那个人的语言是化外人(的语言),而这(部经典的语言)是明白的阿拉伯语。”(16:103)

只有了解端正,才能知道偏离;端正就是按照适合真主实质的意思认识真主的尊名和属性,按照逊尼派遵循的原则,真主的尊名和属性是不能篡改、不能废除、不能彻知究竟和比拟的;与端正相反的就是“偏离”(伊里哈德),学者们认为偏离真主的尊名就是偏离了必须要信仰的尊名的意思,它的种类如下:

第一类:否认一部分尊名或者属性,比如有的人否认“拉哈曼”(至仁的真主),就像蒙昧时代的人那样认为它不是真主的尊名;或者肯定真主的尊名,但是否认其中包含的属性,比如有的异端分子说真主是没有仁慈的仁慈者,没有听觉的全听者;

第二类:给真主另起真主没有称呼自己的名称;偏离的原因在于真主的尊名是天启的,任何人不能以真主没有称呼自己的名称给真主命名,这是属于对真主无知而妄言,侵犯真主的权利,比如有的哲学家把真主称之为“第一动因”,又如基督教徒把真主称为“天父”等。

第三类:认为这些尊名也说明被造物的属性,所以把真主与被造物进行比拟。真主说:“任何物不似象他。他确是全聪的,确是全明的。”(42:11)真主说:“他是天地万物的主,你应当崇拜他,你应当耐心,你知道他有匹敌吗?”(19:65)

伊玛目布哈里的谢赫奈伊姆·本·罕马德·胡扎尔(愿主怜悯之)说:“谁如果把真主与被造物进行比拟,他已经叛教了;谁如果否认真主叙述自己的属性,他也叛教了。真主对自己的叙述是没有任何比拟和相似的。”

第四类:从真主的尊名中派生出一些偶像的名称,比如从神灵(伊俩海)中派生出的“拉特”;从至强的主(阿齐兹)中派生出的“欧扎”;从施恩的主(曼纳奈)中派生出的“麦娜特”等。敬请参阅德高望重的谢赫穆罕默德·伊本·巴兹(愿主怜悯之)所著的《关于信仰的法太瓦》(第44页)

 真主至知!

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