132538: 在演讲结束之后可以集体祈祷吗?


比如在演讲结束之后,伊玛目可以进行集体祈祷吗?

一切赞颂,全归真主。

祈祷是穆斯林崇拜真主的最优越的宗教功修之一;真主说:“你们的主说:“你们要祈祷我,我就应答你们;不肯崇拜我的人,他们将卑贱地入火狱。””(40:60)

努尔曼·本·白希尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“祈祷就是崇拜(伊巴代)。你们的主说:“你们要祈祷我,我就应答你们;”《提尔密济圣训实录》(2969段)辑录,他认为这是正确的圣训;《艾布·达伍德圣训实录》(1479段)和《伊本·马哲圣训实录》(3828段)辑录,谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

在此必须要提醒许多穆斯林混淆不清的非常重要的一件事情,那就是必须要区别对待“集体记念真主”和“集体祈祷”;前者在教法中没有任何根据,先知(愿主福安之)从来没有和圣门弟子(愿主喜悦他们)一起异口同声的记念真主;他也没有自己记念真主,让圣门弟子(愿主喜悦他们)在他的身后重复念记主词。

至于“集体祈祷”,则在教法中有依据,其形式众多,比如在遇到灾难时的祈祷(古努特),奇数拜的古努特,先知(愿主福安之)曾经祈祷,圣门弟子在他的身后为每一句祈祷词念“阿敏”(主啊,求你准承);大众学者认为做礼拜的人可以跟着聚礼日演讲的伊玛目的祈祷念“阿敏”,在求雨拜中也可以这样做。

至于异端的集体祈祷,也有很多形式,比如:

1一个穆斯林集合一群人一起祈祷;

艾布·奥斯曼传述:他说:欧麦尔·本·罕塔布的一个官员给他写信:“这里有一群人集合在一起,为穆斯林和总督祈福”;欧麦尔在回信中说:“你马上前来,带上他们一起同行。”他就马上来了,欧麦尔对门卫说:“你给我准备一条鞭子。”当那些人来到欧麦尔的跟前,欧麦尔打了他们的总督一皮鞭。伊本·艾布·谢柏在《姆算尼幅》(13 / 360)中辑录,传述系统优美。

2人们集合在一处,异口同声的祈祷。

谢赫拜克尔·艾布·宰德(愿主怜悯之)说:“秘密或者公开的异口同声的集体记念真主,反复诵念《古兰经》和圣训中来到的或者其它的记主词,无论是完整地或者从某个人接受的记主词,同时升高两手,或者没有升高两手:这一切行为都需要《古兰经》和圣训的证据加以证明;因为它属于宗教功修,所有的宗教功修都是天启的,只能跟随,不能创新和发明;所以我们寻找《古兰经》和圣训中的证据,我们最终没有找到附加的这些行为的证据,由此确知这些行为在纯洁的教法中没有根据;凡是在伊斯兰教法中没有根据的功修,都是新生的异端行为;那么集体祈祷或者集体记念真主都是异端行为,仿效真主的使者(愿主福安之)的每一个穆斯林必须要摒弃异端行为,要谨慎小心的履行教法规定的功修。

根据这一点,异口同声的集体祈祷,无论是一般的祈祷词或者是有时间规定的祈祷词,比如在诵读《古兰经》、劝诫演讲和授课之后的祈祷词,这一切都是异端行为。”《改正祈祷词》(第134和135页)

至于讲师或者老师在课程结束的时候祈祷,在场的人为他的祈祷念“阿敏”(主啊,求你准承!),非常明显,这是先知(愿主福安之)的圣行,这是教法允许的,也是可嘉的行为(穆斯太罕布)。

伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)只要从一个坐席上起来的时候,就以下面的祈祷词为在座的圣门弟子祈祷:“主啊!求你赐予我们对你的敬畏,使我们远离罪恶;赐予我们对你的顺从,使我们进入天堂;赐予我们确信,使我们不在乎今世的灾难;求你让我们在有生之年经常享用我们的耳朵、眼睛和力量;求你为我们向亏害我们的人报仇,求你援助我们战胜我们的敌人;求你不要让我们的教门遭受灾难,不要让今世成为我们的最大目标和知识的终点;求你不要让不怜悯我们的人来统治我们。”《提尔密集圣训实录》(3502段)辑录,谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

伊玛目脑威在他的著作《记主词》中有一章的题目为:“论坐着的人为自己和所有在座的人祈祷”

有人向谢赫阿卜杜·阿齐兹·本·巴兹(愿主怜悯之)询问:“有的时候,在一堂讲座或者一节课结束之后,讲师升高两手祈祷,在集体祈祷的时候我们与他一起坐着吗?或者我们在讲座结束之后、祈祷开始之前就离开?”

谢赫回答:“在讲座结束之后、或者劝诫演讲和记念活动之后,可以祈祷,可以为在座的人向真主祈祷顺利、引导、举意和工作虔诚等,但是我不知道在这种情况下升高两手的证据,我只知道先知(愿主福安之)在通常祈祷的时候升高两手,这是真主答应祈祷原因之一,但我不知道先知(愿主福安之)在劝诫众人、提醒他们之后升高两手祈祷的事情,如果先知(愿主福安之)这样做过,圣门弟子一定会传述他的这种行为,因为他们传述了先知(愿主福安之)所有的行为,没有放弃和遗漏任何行为,所以最好和最谨慎小心的做法就是,在这种情况下不要升高两手,除非有可靠的证据;至于在结束之后为大家祈祷,愿真主原谅我们和你们,或者愿真主赐予我们和你们事事顺利,或者愿真主使我们和你们从听到的演讲中受益等诸如此类的祈祷,这些都是可以的,哪怕在场的人齐声念“阿敏”(主啊,求你准承)也无妨。”《道路之光法太瓦》(第610盘磁带)

真主至知!

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