Fri 18 Jm2 1435 - 18 April 2014
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在签订婚约时,她已经未婚怀孕了,现在男方拒绝重新签订婚约。

唯求真主佑助!我急需你们的帮助。在我皈信伊斯兰之前我与一个穆斯林男子发生了性关系,最后导致我怀孕了,之后我念了清真言,在我怀孕六个月时我们结了婚。我确在你们的网站上(9848)题中了解到这样的婚约是不成立的,我目前的烦恼是,我丈夫拒绝接受我们的婚约是不成立的这一事实,他也并不打算重新签订婚约,同时他还说没有任何《古兰经》、《圣训》可以证明我们的婚约是不成立,然而我却没有足够的知识来反驳他。请问如果我的丈夫不承认这桩婚事是非法的,而我欲离家出走,不再回来,我这样做是否有罪?如果我还居于现状与他一起的话,我是不是罪人?由于这件事使我忐忑不安,我已经为我以前的所作所为诚心忏悔了,我不想再重新犯同样的错误,我需要你们的良策忠告!

一切赞颂全归真主!

第一:在我们的网页上是这样记载的:奸夫和淫妇在忏悔和待婚期结束前的婚约是不成立的。这个问题在学者间是有分歧的,我们是按伊玛目艾哈默德所持的主张而判断的,因为他持有证据,对此可参照(85355)的解答。

学者中有些人主张忏悔前的婚约是成立;有些人认为如果怀孕了,而且这个孩子是男方的,忏悔前的婚约是成立的。

真主慈悯你皈信了伊斯兰,伊斯兰对于你之前的奸行及其它罪恶一笔勾销,不再追究,而且你也具备了忏悔的条件。清高的真主说:【你告诉不信道的人们:如果他们停止战争,那末,他们以往的罪恶将蒙赦宥】《战利品章》第38节

哈奈斐和沙菲尔法学派都认为可以与犯了奸行的孕妇结婚,签订婚约后可以与其房事,如果这个孩子是这个男方的。

可参照《克维特教法案例解答全集》(29/338)和《伊本阿比泰伊的注解》(3/49)

毋庸置疑,重新签订婚约是最好的,可避免这种分歧,但如果你丈夫已咨询过认为这个婚约是合法的,或是他遵循的是哈奈斐或沙菲尔学派,则无需重新签订婚约,你与他在一起也不是非法的,因为这个问题是学者们努力的结果,在学者间是有分歧的。

重新签订婚约不是必须要书面表述的,如果你有穆斯林监护人的话,仅需要他与你丈夫以及两个见证人就可完成;如果没有穆斯林监护人,伊斯兰宣教部门的伊玛目就可以当你婚约中的监护人。

真主至知!

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