14014: 在斋月的白天发生梦遗的教法律例和“噩梦来自恶魔”这段圣训的意思


在斋月的一天,我在晨礼之后睡觉时发生了梦遗。我的问题是:如果我继续完成这一天的斋戒,我的这一天的斋戒会被真主接受吗?因为我根本没有能力控制所发生的事情,我只能继续完成这一天的斋戒。我的第二个问题:这一类噩梦来自恶魔,但是它们在斋月中被锁住了,我为什么还会做噩梦,发生梦遗呢?

一切赞颂,全归真主。

在斋月的白天发生梦遗不会坏斋,因为这是超出人的能力和力所不及的事情,人也不能阻止其发生。真主说:“真主只责成人力所能及的事情。” 如果在斋月的白天发生梦遗,则不会坏斋,因为这是他不由自主的行为,犹如在睡觉的时候有东西进入他的喉咙一样。

敬请参阅伊本•古达麦的著作《穆额尼》第三则22页

有人曾经向教法律例和学术研究常任委员会询问:在斋月的白天发生梦遗的教法律例是什么?

教法律例和学术研究常任委员会回答:“封斋的人或者履行正朝和副朝的人如果发生梦遗,则没有任何的罪责和罚赎,也不影响他的斋戒,如果有精水溢出,他必须要洗大净。

《教法律例和学术研究常任委员会法特瓦》第十册274页

梦遗就是梦见了发生性行为的睡梦而溢精,这是真主赋予男人和女人的天性之一,因此在圣训中记载:信士之母乌姆•赛莱梅(愿主喜悦之)传述:艾布•托里哈(愿主喜悦之)乌姆•素赖母来到真主的使者(愿主福安之)的跟前,对他说:“真主的使者啊!真主不耻笑真理,一旦妇女夜梦遗精的时候,她也应该洗大净吗?” 使者(愿主福安之)说:“是的,如果妇女看见精液时,她就必须要洗大净。”《布哈里圣训实录》(大净篇373段)和《穆斯林圣训实录》《月经篇471段》辑录。

梦遗指的就是在睡梦中梦见了发生性行为的情景。

辅士艾布•盖塔德(愿主喜悦之)传述:我听到真主的使者(愿主福安之)说:“清醒之梦,来自真主;噩梦则来自恶魔。如果你们谁做了他所憎恶的噩梦,可向左边吐唾沫,求主保佑,则能免遭噩梦的伤害。”《布哈里圣训实录》(圆梦篇6488段)和《穆斯林圣训实录》《梦境篇4196段》辑录。这段圣训的意思并不是说恶魔促成或者导致了这一切。精灵当中的悖逆者在斋月中被锁住了,并不是说恶魔绝对停止教唆和唆使人们违法犯罪,而是恶魔在斋月中发挥的坏作用比在其它的月份要少,这一切都是有目共睹和有所感受的。

伊本•哈哲尔(愿主怜悯之)说:“噩梦来自恶魔,它的意思就是说噩梦的性质与恶魔的欺骗、恐吓等相符合,与清醒的真梦不一样,‘清醒之梦,来自真主’,这是对于真主的尊崇,尽管一切都是真主的创造和规定。”《发特赫•巴勒》( 12 / 393 )

谢赫穆罕默德•萨利赫•穆南志德
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