Fri 25 Jm2 1435 - 25 April 2014
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聚礼拜前没有固定的圣行拜。

在聚礼拜的前后是否有固定的圣行拜?

一切赞颂全归真主。

依据学者们的两种意见中最为正确的观点,在聚礼拜之前,是没有固定的圣行拜的。但是,当一个穆斯林来到清真寺时,可以根据当时的情况,两拜、两拜地做副功拜。因先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾说:“夜间的和白天的礼拜,都是两拜、两拜地礼。” 伊玛目·艾哈迈德和四大部圣训的收录者以良好的传述系统收录,在另外可靠的传述中,没有提及“白天”。

又因为有来自先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的很多确凿可靠的圣训,证明了当一个穆斯林在聚礼日来到清真寺时,可以在伊玛目到来之前做副功拜。先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)并没有规定礼两拜,还是四拜,或是更多的礼拜,所有这些都是可以的。最少的限度,是礼两拜对清真寺的礼节拜。

聚礼拜以后,则有固定的圣行拜,最少是两拜,最多四拜。因为先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾说:“你们中谁想在聚礼拜以后做礼拜,就在其后礼四拜。”穆斯林收录(聚礼篇/881)。当时,先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾在聚礼拜以后,在家里礼两拜。

祈求真主赐予我们全体以取悦他的善功。

《阿布杜·阿其兹·本·巴兹教长(愿主慈悯他)教法判例与文集》第12册,第386页。
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