Thu 17 Jm2 1435 - 17 April 2014
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他在伊斯兰历八月底为副朝受戒,在斋月中完成了副朝,可以获得在斋月中副朝的报酬吗?

一个人在伊斯兰历八月最后一天的昏礼的宣礼之前为副朝受戒,昏礼之后宣布斋月进入了,他的副朝是否可以算作在斋月中履行的副朝?也就是说他在昏礼之前举意受戒,在斋月的夜间完成了副朝。

一切赞颂,全归真主。

在斋月中履行的副朝有丰厚的报酬,可以获得正朝的报酬。

伊本·阿拔斯(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)问一位女辅士:“你为什么不和我们一块儿朝觐呢?”那位女辅土说:“家中有两只骆驼,我的丈夫和儿子骑着一只朝觐去了,另一只我们现在正用它驮水。”使者听后说:“如果斋月来临,你就在斋月中去做副朝吧,斋月中履行的副朝相当于正朝。”《布哈里圣训实录》(1782段)和《穆斯林圣训实录》(1256段)辑录。

为了获得这个丰厚的报酬,穆斯林必须要在斋月中为副朝受戒和完成所有的仪式,而不是在伊斯兰八月的最后一天为副朝受戒,哪怕在斋月中完成了仪式也罢;也不能在斋月中为副朝受戒,然后在伊斯兰历十月中完成了副朝的仪式,

按照下面的两种形式履行副朝的人,不能获得正朝的报酬:

第一种形式:在伊斯兰八月的最后一天为副朝受戒,在斋月进入之后完成副朝的仪式;

第二种形式:在斋月的最后一天太阳落山之前为副朝受戒,然后在节日的夜间(伊斯兰历十月一日)完成了副朝的仪式。

谢赫穆罕默德·本·萨利赫·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“在斋月中履行副朝的人,他的副朝从开始受戒一直到结束必须要在斋月之中,我们可以举例说明:一个人如果在伊斯兰历八月的最后一刻到达戒关,为副朝受戒,然后太阳落山了;斋月随着太阳落山也进入了,然后他抵达麦加,环游天房,在索法和麦尔沃之间奔走,剪短头发而开戒。是否可以说他在斋月中履行了副朝?回答就是:没有,因为他的副朝在斋月进入之前就已经开始了;再比如说:一个人在斋月的最后一天太阳落山之前为副朝受戒,然后在节日的夜间(伊斯兰历十月一日)环游天房,在索法和麦尔沃之间奔走,完成了副朝的仪式,是否可以说他在斋月中履行了副朝?回答就是:没有,因为他没有在斋月中完成副朝,因为他的副朝的一部分仪式在斋月之外;斋月中的副朝从开始受戒一直到结束必须要在斋月之中。”《谢赫欧赛米尼法太瓦全集》( 21 / 352 、 353 ) .

真主至知!

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